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绕砌虽然清自别

出自唐代修睦的《题僧院泉

“绕砌虽然清自别”出自唐代修睦的《题僧院泉》,诗句共7个字,诗句拼音为:rào qì suī rán qīng zì bié,诗句平仄:仄仄平平平仄平。

何处云根新布得,归仍半日在烟萝。
莫轻竹引经窗小,须信更深入耳多。
绕砌虽然清自别,出门长恐浊相和。
从此无心恋沧海,沧海无风亦起波。

诗句中出现的词语含义
布得引经深入:1.透过外部,达到事物内部或中心:孤军~。~实际。~人心。2.深刻;透彻:~地分析。这个问题需要作~的调查研究。
清自别出门:到外面去。也特指离开家乡远行。
无心恋沧海:大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名。
无风:没有风。草名。薇衔的别名。气象学上指零级风。风速每小时小于公里,烟直上。

绕砌虽然清自别的上一句是:须信更深入耳多

绕砌虽然清自别的下一句是:出门长恐浊相和

鉴赏

《题僧院泉》是唐代诗人修睦创作的一首诗。诗意抒发了诗人对于禅宗僧院和禅修的赞叹和感悟。

诗中描绘了僧院中的一处泉水,作者称它为“云根新布得”,形容泉水清澈纯净,像是由云彩的根部布置而成。诗人觉得这个泉水如此美妙,仿佛只待归还,而且离去也只花了半天的时间。

接下来的两句提到了窗外的竹子。虽然这只是一段修长细小的竹子,但它引领着禅修者的经行,使他们心无旁骛,更深地进入禅修的境界。

然而,当诗人离开僧院,走出大门时,他担心外面的世俗喧嚣会影响到禅修的清净。诗人决心不再与沧海相恋,意思是他要放下俗世的纷扰,专注于自己的修行。然而即使沧海没有风,也会起波澜,这句话可以理解为即使诗人不再沉迷于尘世的琐事,还是难免会遭遇一些困扰和挑战。

整首诗表达了修睦对禅修的向往和追求,他认为禅修能让人心思回归本源,达到一种超越尘世的境界。诗中运用了深情的描写手法,通过对自然景物的描绘,寄托了诗人的禅修情怀和对禅修境界的仰慕.

修睦简介

唐代·修睦的简介

(?—918)唐末五代初僧,号楚湘。唐昭宗光化间,任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初,应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。修睦以诗名,尤长于近体,多咏僧居生活。有《东林集》,已佚。

...〔 ► 修睦的诗(1篇)

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