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素怀在青山,若值白云屯。

出自唐代王维的《瓜园诗

sù huái zài qīng shān , ruò zhí bái yún tún 。

余适欲锄瓜,倚锄听叩门。
鸣驺导骢马,常从夹朱轩。
穷巷正传呼,故人傥相存。
携手追凉风,放心望乾坤。
蔼蔼帝王州,宫观一何繁。
林端出绮道,殿顶摇华幡。
素怀在青山,若值白云屯。
回风城西雨,返景原上村。
前酌盈尊酒,往往闻清言。
黄鹂啭深木,朱槿照中园。
犹羡松下客,石上闻清猿。

诗句中出现的词语含义
青山:长满绿植的山。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。

素怀在青山,若值白云屯。的上一句是:林端出绮道,殿顶摇华幡。

素怀在青山,若值白云屯。的下一句是:回风城西雨,返景原上村。

鉴赏

中文译文:《瓜园诗》
我正准备锄地的时候,倚着锄听到有人敲门。
那是鸣驺领着骢马过来,经常从夹朱轩经过。
穷巷中传来呼喊声,或许是旧友前来相会。
我们手牵手追逐凉风,放下烦扰,展望着广阔的世界。
帝王的州府繁华热闹,宫殿观测非常多。
林中的道路弯弯曲曲,殿顶上彩旗飞舞。
我怀揣着青山的痴迷,如果能遇到白云聚集之地。
回风城西下起了雨,回到了原来的村庄。
以前经常举杯喝酒,经常听到清脆的言辞。
黄鹂在深树中歌唱,朱槿花照亮了园子。
我仍然羡慕着住在松树下的客人,听到石头上传来清脆的猿声。

诗意:这首诗描绘了诗人在瓜园中平凡而宁静的生活,诗人透过与动物和自然的互动,表达出对友情、人生和自然的思考。诗中的瓜园成为诗人与世界相连的纽带,体现了对自然、友谊和安逸生活的向往。

赏析:《瓜园诗》展现了王维诗歌的特点,即注重描绘自然景物,融入感情和哲理的表达。通过诗人对瓜园中琐碎生活的写照,诗人与自然、友谊的共通性得以体现。诗中运用了许多生动的描写,如鸣驺导骢马、夹朱轩、呼喊声、清言等,为整个诗歌增添了生动的气息。诗人对自然的热爱和对友情的珍视贯穿全诗,表达出对自然、友谊和宁静生活的向往与追求。

王维简介

唐代·王维的简介

王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县,唐朝诗人,有“诗佛”之称。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元九年(721年)中进士,任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表,今存诗400余首,重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学,受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名,非常多才多艺,音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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