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至今汨罗水,不葬大夫骨。

出自唐代曹邺的《文宗陵

zhì jīn mì luó shuǐ , bù zàng dà fū gǔ 。

千年尧舜心,心成身已殁。
始随苍梧云,不返苍龙阙。
宫女衣不香,黄金赐白发。
留此奉天下,所以无征伐。
至今汨罗水,不葬大夫骨。

诗句中出现的词语含义
至今:(副)一直到现在:~未忘。
汨罗:借指屈原。上游汨水有东西两源:东源出江西省修水县境,西源出湖南省平江县东北境龙璋山。两源在平江县城西汇合后称汨罗江,西流到湘阴县北注入洞庭湖。战国时楚诗人屈原忧愤国事,投此江而死。《史记·屈原贾生列传》:“﹝屈原﹞於是怀石遂自投汨罗以死。”汉刘向《九叹·离世》:“惜师延之浮渚兮,赴汨罗之长流。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“原在湘沅之间九年,行吟泽畔,颜色憔悴,作《离骚》。终怀石自投汨罗以死,时盖顷襄王十四五年(前二八五或六)也。”2.借指屈原。清姚康《<嵞山集>序》:“谓诗文必穷而后工者,大约取证汨罗、杜陵诸君子。”
大夫:(名)古代官职,位于卿之下,士之上。

至今汨罗水,不葬大夫骨。的上一句是:留此奉天下,所以无征伐。

鉴赏

《文宗陵》是唐代诗人曹邺创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
千年的尧舜之心,心已化为尘土。
从最初随着苍梧山的云彩飘荡,不再回到皇宫的玉阶。
宫女们的衣裳已不再芬芳,黄金赏赐给已经白发苍苍的人。
留下这一切来奉献天下,为了使战争不再发生。
直到现在,汨罗河的水也没有埋葬大夫的骨骸。

诗意和赏析:
这首诗词展现了作者对尧舜之心的赞颂,并通过对比的手法揭示了时代的变迁和权力的腐败。尧舜是中国古代传说中的圣君,代表着高尚的德行和智慧。诗中提到的尧舜之心被描述为千年来一直存在,但现在已经化为尘土,意味着这种高尚的品质已经消逝。作者通过描述尧舜心已殁,不再回到皇宫,以及宫女衣不香、赏赐给白发的黄金,揭示了当时的社会腐败和道德沦丧。这种对权力腐败的批判,是诗人对唐代社会现实的触动和反思。

诗中还提到“留此奉天下,所以无征伐”,表达了诗人对和平的向往和渴望。诗人认为,将尧舜之心奉献给天下,可以避免战争的发生,实现社会的和谐与稳定。

最后两句“至今汨罗水,不葬大夫骨”,通过描绘汨罗水不肯埋葬大夫的骨骸,表达了对优秀人才被忽视和遗忘的悲痛之情。这也是对时代对待英才的不公和枉然的反思。

整首诗以简洁而有力的语言,通过对比和意象的运用,描绘了时代的变迁、社会的腐败和对和平、优秀人才的思考,具有深刻的诗意和思想内涵。

曹邺简介

唐代·曹邺的简介

曹邺

曹邺,字邺之,桂州(桂林)阳朔人,与晚唐著名诗人刘驾、聂夷中、于濆、邵谒、苏拯齐名,而以曹邺才颖最佳。

...〔 ► 曹邺的诗(137篇)

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