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自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。

出自宋代杨万里的《行路难五首

zì gǔ shèng xián jiē bái gǔ , shuí dào jīn rén bù jiàn gǔ shí yuè 。

老夫少时不信老,长笑老人恃年少。
如今老矣不笑人,却被少年开口笑。
少年何苦笑老人,老人旧日颜如春。
兴来百琖山隤玉,醉後千篇笔有神。
自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。
孔子盗跖俱尘埃,杜陵老人今亦安在哉。

诗句中出现的词语含义
自古:(副)从古以来:~到今。
今人:现代人;当代人。与“古人”相对。
古圣贤不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
圣贤:圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人。
古时:1.昔时;过往已久的时代。2.古时候。
白骨:尸骨;枯骨。泛指死人。白色果核或树干。

自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。的上一句是:兴来百琖山隤玉,醉後千篇笔有神。

自古圣贤皆白骨,谁道今人不见古时月。的下一句是:孔子盗跖俱尘埃,杜陵老人今亦安在哉。

鉴赏

《行路难五首》是宋代诗人杨万里的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
年轻时,老夫不相信老去,长久以来,我一直嘲笑那些年轻人依仗年少。如今我已年老,不再嘲笑他人,却被年轻人嘲笑。年轻人何必嘲笑老人,老人曾经容颜如春。在兴奋之时,我能写出百篇琖山隤玉的佳作,在醉酒之后,我能写出千篇笔触有灵感的文章。自古以来,圣贤们都已化为白骨,谁能说今人看不到古时的月光。孔子和盗跖都已成为尘土,杜陵的老人又在何处呢?

诗意:
这首诗词表达了作者对年轻人对老人的嘲笑和轻视的不满之情。作者年轻时不相信自己会老去,嘲笑那些年轻人依仗年少而自以为是。然而,随着岁月的流逝,作者已经年老,不再嘲笑他人,却被年轻人嘲笑。诗中表达了作者对年轻人的呼吁,希望他们不要嘲笑老人,因为老人曾经也年轻过,拥有过春天般的容颜。同时,诗中也表达了作者对自己的自豪和自信,他在兴奋和醉酒之时,能够创作出优秀的作品。

赏析:
这首诗词通过对年轻人和老人之间的对比,展现了作者对年轻人的批判和对自己的自豪。诗中的对比使人们反思年轻人对老人的态度,呼吁年轻人要尊重老人,不要轻视他们。同时,诗中也展示了作者的自信和自豪,他在年老之后仍然能够创作出有灵感的作品,显示了他的才华和智慧。最后两句表达了作者对古代圣贤和自己的思考,他们都已经离世,但他们的精神和智慧仍然存在于世间。整首诗词以简洁明快的语言表达了作者的情感和思想,给人以启示和思考。

杨万里简介

宋代·杨万里的简介

杨万里

杨万里,字廷秀,号诚斋,男,汉族。吉州吉水(今江西省吉水县)人。南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

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