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高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。

出自明代薛瑄的《挽陈先生

gāo qíng zhī xǔ xiāng rén mù , yí shì shuí cóng tài shǐ míng 。

归来烟水钓舟横,云白其如足下生。

尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。

高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。

赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。

诗句中出现的词语含义
太史:太史tàishǐ∶官名。三代为史官与历官之宅,朝廷大臣。后职位渐低,秦称太史令,汉属太常,掌天文历法。魏晋以后太史仅掌管推算历法。至明清两朝,修史之事由翰林院负责,又称翰林为太史∶指司马迁所著的《史记》参之太史。——唐·柳宗元《柳河东集》
乡人:乡人xiāngrén∶乡下的老百姓乡人起得很早∶同村同乡的人在这里他的乡人很多
遗事:遗事yíshì前辈或前人留下来的事业于其遗事。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。的上一句是:尚有菁莪经雨茂,空馀桃李向春荣。

高情祗许乡人慕,遗事谁从太史铭。的下一句是:赖有贤甥今宦达,为扬声誉照苍冥。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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