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大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。

拼译繁原

dà hǎi lóng gōng wú xiàn de ， zhū tiān yàn tǎ jǐ duō céng 。

白石莲花谁所共，六时长捧佛前灯。
空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。
大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。
漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。

诗句中出现的词语含义
无限:（形）没有穷尽；没有限量：前途～光明。［近］无穷。［反］有限。
雁塔:1.唐玄奘《大唐西域记·摩揭陀国下》：“有比丘经行，忽见羣雁飞翔，戏言曰：‘今日众僧中食不充，摩訶萨埵宜知是时。’言声未絶，一雁退飞，当其僧前，投身自殞。比丘见已，具白众僧，闻者悲感，咸相谓曰：‘如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教……此雁垂诫，诚为明导，宜旌厚德，传记终古。’於是建窣堵波，式昭遗烈，以彼死雁，瘞其下焉。”后因指佛塔。唐王勃《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“银龕佛影，遥承雁塔之花。”一本作”鴈塔”。唐元稹《大云寺二十韵》：“鹤林縈古道，雁塔没归云。”一本作”鴈塔”。明杨珽《龙膏记·成隙》：“听宝磬声传九衢，看雁塔影掛清溪。”2.塔名。在今陕西省西安市南慈恩寺中，亦称大雁塔。系唐高宗为追荐其母而建。今为七层。唐代新进士常题名于此。明朱国祯《涌幢小品·雁塔》：“塔乃咸阳慈恩寺西浮图院也。沙门玄奘先起五层。永徽中，武后与王公捨钱重加营造，至七层，四周有缠腰。唐新进士同榜，题名塔上，有行次之列。唐韦、杜、裴、柳之家，兄弟同登，亦有雁行之列。故名‘雁塔’。”后常用为中式高举之典实。金郭宣道《送同舍张耀卿补掾中台》诗：“关心雁塔功名晚，试手乌臺岁月忙。”明杨珽《龙膏记·脱难》：“登紫阁题名雁塔，从今后新风月紧趁逐，旧相思都毕罢。”清赵翼《赠三元钱湘舲》诗：“设令国家更有别科目，不知又领几次雁塔名。”
大海:外海,并不封闭在海岬之间或不包括在海峡之内的那部分海洋。
几多:1.询问数量;多少2.多么
龙宫:1.神话中龙王的宫殿。2.地名。
诸天:1.指神界的众神位。后泛指天界；天空。2.佛教语。指护法众天神。
海龙多层

上一首：杜甫《玉局他年无限笑，白杨今日几人悲。》

下一首：柳永《归来中夜酒醺醺，惹起旧愁无限。》

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。的上一句是：空庭苔藓饶霜露，时梦西山老病僧。

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。的下一句是：漫夸鹙子真罗汉，不会牛车是上乘。

鉴赏

译文：
白色的石头上开放着一朵莲花，谁与我共同品味这美丽的景象，六次日出，我都是站在佛前捧着灯，独自思考。空旷的庭院上生满了苔藓，历经霜露的滋润。我常常梦见西山上的一位古老的病患僧人。大海中的龙宫真是无边无际，天空中的雁塔层层叠叠。人们常夸奖做鹙子的是真正的罗汉，但他们却不明白耕牛的人才是真正的上乘之选。

诗意和赏析：
这首诗以题白石莲花为起点，通过反复出现的“佛前灯”、“西山老病僧”、“龙宫”和“雁塔”，寓意着人类对于宗教的追求和向往，同时也反映了人生的无常和浮躁。作者通过对比鹙子和耕牛，以及牛车和上乘之间的差别，表达了对真理和智慧的追求，认为真正的上乘之选是那些务实耕耘的人，而不是那些只是空谈空想的人。

整首诗以描写自然景观的方法来表达作者的思考和对生命的思索，通过对富有象征性的事物的描述，呈现了一种超越时空的哲学意味。诗中的意象丰富，语言简练，用词精准，给人一种清新脱俗的感觉。通过对佛教和传统文化符号的运用，表达了作者内心深处对宗教、哲学和生命的思考和追求。

李商隐简介

唐代·李商隐的简介

李商隐，字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。

...〔 ► 李商隐的诗(856篇)〕

大海龙宫无限地，诸天雁塔几多层。

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