生缘何在，被无情、造化推移万态。
出自清代：王夫之的《玉连环.述蒙庄大旨答问者二首(其一)》
shēng yuán hé zài ， bèi wú qíng 、 zào huà tuī yí wàn tài 。
生缘何在，被无情、造化推移万态。
纵尽力、难与分疏，更有何閒心，为之偢睬。
百计思量，且交付天风吹籁。
到鸿沟割后，楚汉局终，谁为疆界。
长空一丝烟霭，任翩翩蝶翅，泠泠花外。
笑万岁、顷刻成虚，将鸠鸴鲲鹏随机支配。
回首江南看烂漫，春光如海。
向人閒到处逍遥，沧桑不改。
生缘何在，被无情、造化推移万态。的下一句是：纵尽力、难与分疏，更有何閒心，为之偢睬。
王夫之简介
清代·王夫之的简介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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