笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。
出自宋代:释祖钦的《偈颂一百二十三首(其一○六)》
禅,树止叫喧喧。
道,门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。的上一句是:冷地思量真可笑。
鉴赏
《偈颂一百二十三首》是宋代禅宗大师释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题,通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗对于人生和大道的理解。
诗词的中文译文如下:
禅,树止叫喧喧。
道,门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。
诗意与赏析:
这首诗词以禅宗的观点来描绘人生和境界。首先,诗人提到禅,将其比喻为树立在喧嚣世界中的一种止息。禅宗追求内心的宁静与超脱,将烦恼和杂念置于一旁,以达到心灵的平静与自由。
接着,诗人描述了门前风的景象,风势猛烈而汹涌,给人一种广阔而激荡的感觉。这里的门前可以理解为禅宗修行者内心的门户,风则象征着外界的种种诱惑与干扰。通过这种描述,诗人意在强调修行者需要面对来自外界的困扰与考验,保持内心的坚定与平静。
接下来的一句“冷地思量真可笑”,表达了诗人对于世俗纷扰和计较的嘲讽。通过冷静的思考,诗人认为这些纷扰与计较是可笑的,因为它们无法带来真正的平静与满足。
最后两句“笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣”,通过对梨和枣的对比,表达了一种超越表象的境界。苏州梨和青州枣都是水果,但它们的外表不同,暗喻人们对事物的表象和名义过于追求,而忽略了内在的本质。诗人以此启示人们要超越外在的幻象与认知,去探索事物的真实本质。
这首诗词充满了禅宗的智慧和哲理,通过简洁而富有意境的表达方式,表达了禅宗追求内心宁静与超脱的思想。它呼唤着人们超越世俗的纷扰,追求真实的自我和心灵的自由。
释祖钦简介
宋代·释祖钦的简介
释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。
...〔 ► 释祖钦的诗(263篇)〕猜你喜欢
- 脩之者荣
- 不如躬耕
-
溪流滟池塘
出自 宋代 王之道: 《彦嘉能守当今之后伟人也余心向慕之常以未获》
- 万里未归人
-
彀弩汝兄增品秩,操觚吾子独文章。
出自 明代 李梦阳: 《柬赵训导二首赵安边营将家子读易人也(其一)》
-
团圆月照莲心苦,廿四风围柳带松。
出自 明代 黎遂球: 《扬州同诸公社集郑超宗影园即席咏黄牡丹十首(其七)》
-
斜日铺江面,遥帆卸树身。
出自 : 《江上》
- 年年巴蜀雪消时,千百为群鱼大上。
- 明年能否见繁枝。
- 鬓横钗坠。