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笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

出自宋代释祖钦的《偈颂一百二十三首(其一○六)

xiào shén me , děng xián shí dé yī kē sū zhōu lí , kàn lai què shì qīng zhōu zǎo 。

禅,树止叫喧喧。
道,门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

诗句中出现的词语含义
青州:青州,汉语词汇,指古九州之一,也指州府名。
苏州:简称苏。市名。在江苏省南部、太湖东北、京沪铁路线上。因境内有姑苏山,别称“姑苏城”,简称“苏”。为中国历史文化名城。春秋时为吴国都,1949年设市。人口105.7万(1995年)。丝绸工业历史悠久。特产刺绣、缂丝、宋锦、檀香扇。苏州园林著称于世,有拙政园、留园、狮子林、沧浪亭、网师园等名园及虎丘、寒山寺、北寺塔等名胜古迹。
等闲:(书)①(形)平常,不算一回事:~视之。[近]平凡。[反]非凡。②(副)轻易,随便:莫~,白了少年头,空悲切。③(副)无端;平白地:~平地起波澜。
拾得看来:1.粗略地判断。2.就所能看到或判定的范围来说。
却是一颗什么:1.疑问代名词,专指事物。2.指示代名词,泛指一般事物。如:「心里想什么,就说什么,别这样吞吞吐吐的。」也作「甚么」。3.疑问形容词。如:「你住在什么地方?」。4.表不定或虚指的形容词。

笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。的上一句是:冷地思量真可笑。

鉴赏

《偈颂一百二十三首》是宋代禅宗大师释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题,通过简洁而深刻的语言,表达了禅宗对于人生和大道的理解。

诗词的中文译文如下:

禅,树止叫喧喧。
道,门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣。

诗意与赏析:

这首诗词以禅宗的观点来描绘人生和境界。首先,诗人提到禅,将其比喻为树立在喧嚣世界中的一种止息。禅宗追求内心的宁静与超脱,将烦恼和杂念置于一旁,以达到心灵的平静与自由。

接着,诗人描述了门前风的景象,风势猛烈而汹涌,给人一种广阔而激荡的感觉。这里的门前可以理解为禅宗修行者内心的门户,风则象征着外界的种种诱惑与干扰。通过这种描述,诗人意在强调修行者需要面对来自外界的困扰与考验,保持内心的坚定与平静。

接下来的一句“冷地思量真可笑”,表达了诗人对于世俗纷扰和计较的嘲讽。通过冷静的思考,诗人认为这些纷扰与计较是可笑的,因为它们无法带来真正的平静与满足。

最后两句“笑什么,等闲拾得一颗苏州梨,看来却是青州枣”,通过对梨和枣的对比,表达了一种超越表象的境界。苏州梨和青州枣都是水果,但它们的外表不同,暗喻人们对事物的表象和名义过于追求,而忽略了内在的本质。诗人以此启示人们要超越外在的幻象与认知,去探索事物的真实本质。

这首诗词充满了禅宗的智慧和哲理,通过简洁而富有意境的表达方式,表达了禅宗追求内心宁静与超脱的思想。它呼唤着人们超越世俗的纷扰,追求真实的自我和心灵的自由。

释祖钦简介

宋代·释祖钦的简介

释祖钦(一二一六~一二八七),号雪岩,闽之漳州(今福建漳州)人。五岁出家,十六薙染,十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老,无所发明。闻天目礼住净慈,怀香请益,亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师,依师范最久。理宗宝祐元年(一二五三),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒,年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷,收入《续藏经》。事见《语录》,《续灯存稿》卷四有传。

...〔 ► 释祖钦的诗(263篇)

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