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青莲居士识前因,金粟如来见后身。

出自明代杨基的《壬子清明看花有感

qīng lián jū shì shí qián yīn , jīn sù rú lái jiàn hòu shēn 。

吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。
腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。
东风壬子几清明,三百年来寺已倾。
沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。
看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。
莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。
青莲居士识前因,金粟如来见后身。
总不能知尘外劫,也须曾是会中人。

诗句中出现的词语含义
青莲:1.青色莲花。瓣长而广,青白分明。2.指像青莲一样的颜色。3.喻佛眼。4.佛教以为莲花清净无染。故常用以指称和佛教有关的事物。(1)指佛寺,(2)指佛经,(3)犹净土。5.指九华山。6.“青莲居士”。
青莲居士:唐代诗人李白的别号。
来见居士:(名)在家信佛的人。
后身:后身hòushēn∶身体的后背部分我只看见个后身,认不清是谁∶上衣等的背后部分这件衬衫后身太长了
如来:佛的别名。梵语的意译。“如”,谓如实。“如来”即从如实之道而来,开示真理的人。又为释迦牟尼的十种法号之一。
前因:前因qiányīn在一个事变或事件之前发生的或起过影响作用的事情、条件、形势或环境战争的前因和后果

青莲居士识前因,金粟如来见后身。的上一句是:莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。

青莲居士识前因,金粟如来见后身。的下一句是:总不能知尘外劫,也须曾是会中人。

鉴赏

【注释】:
(熙宁五年壬子清明,眉山苏公看花于钱塘吉祥寺,金盘
彩蓝,献花者五十三人。有诗曰:“吉祥寺里锦千堆,前
年赏花真盛哉。道人劝我清明来,腰鼓百面如春雷,打彻
凉州花始开。”是其事也。洪武五年,基与员外方君看花
于西江省掖,节值清明,岁亦壬子,去苏公三百年矣。叹
公之不可见,而犹以诵公之诗也。因赋长句,以记岁月,
庶为后三百年张本云。)

杨基简介

明代·杨基的简介

杨基

杨基(1326~1378)元末明初诗人。字孟载,号眉庵。原籍嘉州(今四川乐山),大父仕江左,遂家吴中(今浙江湖州),“吴中四杰”之一。元末,曾入张士诚幕府,为丞相府记室,后辞去。明初为荥阳知县,累官至山西按察使,后被谗夺官,罚服劳役。死于工所。杨基诗风清俊纤巧,其中五言律诗《岳阳楼》境界开阔,时人称杨基为“五言射雕手”。少时曾著《论鉴》十万余言。又于杨维桢席上赋《铁笛》诗,当时维桢已成名流,对杨基倍加称赏:“吾意诗境荒矣,今当让子一头地。”杨基与高启、张羽、徐贲为诗友,时人称为“吴中四杰”。

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