希望即是隔圣，大道何由可得？
出自南北朝：宝志的《大乘赞十首(其九)》
xī wàng jí shì gé shèng ， dà dào hé yóu kě dé ？
声闻心心断惑，能断之心是贼。
贼贼递相除遣，何时了本语默。
口内诵经千卷，体上问经不识。
不解佛法圆通，徒劳寻行数黑。
头陀阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？
譬如梦里度河，船师度过河北。
忽觉床上安眠，失却度船轨则。
船师及彼度人，两个本不相识。
众生迷倒羁绊，往来三界疲极。
觉悟生死如梦，一切求心自息。
聲聞心心斷惑，能斷之心是賊。
賊賊遞相除遣，何時了本語默。
口内誦經千卷，體上問經不識。
不解佛法圓通，徒勞尋行數黑。
頭陀阿練苦行，希望後身功德。
希望即是隔聖，大道何由可得？
譬如夢裡度河，船師度過河北。
忽覺床上安眠，失卻度船軌則。
船師及彼度人，兩個本不相識。
衆生迷倒羁絆，往來三界疲極。
覺悟生死如夢，一切求心自息。
希望即是隔圣，大道何由可得？的上一句是：头陀阿练苦行，希望后身功德。
希望即是隔圣，大道何由可得？的下一句是：譬如梦里度河，船师度过河北。