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愚人贪著涅盘,智者生死实际。

出自南北朝宝志的《十四科头(其二)持犯不二

yú rén tān zhù niè pán , zhì zhě shēng sǐ shí jì 。

丈夫运用无碍,不为戒律所制。

持犯本自无生,愚人被他禁系。

智者造作皆空,声闻触途为滞。

大士肉眼圆通,二乘天眼有翳。

空中妄执有无,不达色心无碍。

菩萨与俗同居,清净曾无染世。

愚人贪著涅盘,智者生死实际。

法性空无言说,缘起略无些子。

百岁无智小儿,小儿有智百岁。

诗句中出现的词语含义
生死:1.生存和死亡。2.分段生死︰谓凡夫于三界六道生死轮回时,系分段展转而受生死,故称。
智者:有智慧谋略的人。
愚人:愚人yúrén愚昧的人。
实际:①非主观的、已有的事物或情况。②与事实相符合的。
涅盘:佛教语。梵语的音译。旧译"泥亘"﹑"泥洹"。意译"灭"﹑"灭度"﹑"寂灭"﹑"圆寂"等。是佛教全部修习所要达到的最高理想,一般指熄灭生死轮回后的境界。

愚人贪著涅盘,智者生死实际。的上一句是:菩萨与俗同居,清净曾无染世。

愚人贪著涅盘,智者生死实际。的下一句是:法性空无言说,缘起略无些子。

宝志简介

南北朝·宝志的简介

不详

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