维舟问农圃,戒仆却传呼。
出自清代:成鹫的《呈樊学院晦庵三十二韵》
圣治法唐虞,明良协典谟。
股肱隆委任,声教务覃敷。
五岭承天眷,三台耀斗枢。
九重申简命,多士仰鸿儒。
閒气钟蚕僰,清风溯马湖。
尚书诒燕翼,继体执金吾。
报国惟忠孝,传家有范模。
文孙绳祖武,国士起天衢。
释褐琼林宴,传胪玉殿趋。
木天凭起草,渠阁属操觚。
道德踪伊雒,文章绍董狐。
两衔丹凤诏,重佩玉麟符。
丙岁持衡鉴,秋闱起滞濡。
重离欣继照,万汇快昭苏。
返命天颜喜,闻风物望孚。
居诸俄十稔,往复载前驱。
士习由师帅,文风赖植扶。
輶轩专节钺,冰檗绝苞苴。
憩茇留棠荫,旬宣极海隅。
殷雷争启蛰,合浦罕遗珠。
藉藉驰清誉,谦谦逊硕肤。
咨询穷草泽,拂拭遍泥涂。
两返巡方棹,言寻出世徒。
维舟问农圃,戒仆却传呼。
握手怜僧老,谈心到日晡。
交从文字密,禅爱性情孤。
我本同枯木,生涯但守株。
披来三事衲,赢得半生愚。
天上青骢马,山中白首猪。
云泥随去住,车笠且须臾。
知有重来约,宁忘去路迂。
明朝到韶石,曾记大通无。
维舟问农圃,戒仆却传呼。的上一句是:两返巡方棹,言寻出世徒。
维舟问农圃,戒仆却传呼。的下一句是:握手怜僧老,谈心到日晡。
成鹫简介
清代·成鹫的简介
成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)〕猜你喜欢
- 腊近探春春尚远
-
母怪弃薪还
出自 宋代 林同: 《贤者之孝二百四十首·蔡顺》
- 胡为一叶舟
- 万事屏除诗债迫
-
山收乱云彩,天放新蟾影。
出自 宋代 赵抃: 《和范御史十一月三日见月》
-
本来面目常照。
出自 元代 无名氏: 《玉液泉 以上呜鹤余音卷之四》
- 咫尺刀州近帝都,为官何事执金吾。
-
会心人远空遗洞,识面僧来不记名。
出自 明代 王守仁: 《重游化城寺二首(其一)》
- 有客避兵奔游僻,跋履险厄至三巴。
-
春思浓似酒。
出自 : 《芳草渡》