主页 > 名句 > 吕岩的名句 > 相逢何事不相认,却驾白云归去休。

相逢何事不相认,却驾白云归去休。

出自唐代吕岩的《真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗曰

xiāng féng hé shì bù xiāng rèn , què jià bái yún guī qù xiū 。

暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。
身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。
道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。

诗句中出现的词语含义
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
何事:什么事;哪件事。为何,何故。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
归去:归去guīqù回去离家已久,今当归去
相认:相认xiāngrèn∶知道,认识我俩相认∶相互认出或承认亲友关系母子相认,哭做一团

相逢何事不相认,却驾白云归去休。的上一句是:道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。

鉴赏

真人行巴陵市太守怒其不避使案吏具其罪真人…诗歌详细解释:
暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。
身居北斗星杓下,剑挂南宫月角头。
道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
相逢何事不相认,却驾白云归去休。

诗词的中文译文:
暂时离开了蓬莱仙境,在海上漫游。
偶然遇见了太守,询问我离开的原因。
我居住在北斗星的尾巴下,剑悬挂在南宫的月亮上。
我说我陶醉于仙境的美景,不知道愁是怎样产生的。
相遇之后为何不相认,我将乘坐白云回去休息。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一位真人(仙人)在巴陵市临时离去的情景,秀美的仙境给他带来了愉悦和陶醉,但他也感受到了尘世的烦扰。他与太守的对话突显了真人与尘世之间的对立,他置身于星宿和仙魔之间的境地。诗中的真人借醉来表达自己的境遇,也展示了他的超然和随心所欲的态度。最后一句表达了真人选择离去,抛开尘世繁华,回归自己的世界,以独立自傲的姿态告别人间。整首诗描绘了真人对尘世的冷漠和超然态度,揭示了真人追求自由和返璞归真的品格。

吕岩简介

唐代·吕岩的简介

吕岩

吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。

...〔 ► 吕岩的诗(342篇)

猜你喜欢