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浊流不受美女鉴,丑石乃似顽夫形。

出自元代陆文圭的《深山佳处子昂为宣城友人书(其一)

zhuó liú bù shòu měi nǚ jiàn , chǒu shí nǎi shì wán fū xíng 。

浊流不受美女鉴,丑石乃似顽夫形。
行尽溪山千里里,只宜此地结茅亭。

诗句中出现的词语含义
不受美女:容貌美丽的女子
浊流

浊流不受美女鉴,丑石乃似顽夫形。的下一句是:行尽溪山千里里,只宜此地结茅亭。

鉴赏

《深山佳处子昂宣城友人书》是宋代陆文圭所作的一首诗词。这首诗词通过描绘深山中的景色,表达了作者对自然风景的赞美以及对友人的思念之情。

诗词的中文译文如下:

深山佳处子昂宣城友人书

浊流不受美女鉴,
丑石乃似顽夫形。
行尽溪山千里里,
只宜此地结茅亭。

诗词的诗意表达了几个主要的意象和情感:

首先,诗人通过描述"浊流不受美女鉴",表达了对自然的崇高与纯净之情。这里的"浊流"意味着外在的繁华喧嚣世界,并暗示了美女鉴赏的表面的虚假与浮华。相比之下,深山中的景色是纯净而美丽的,不受世俗的标准所束缚。

其次,诗人将"丑石"比喻为"顽夫"的形象,传达了对真实自然之美的赞美。这里的"丑石"代表着山中的奇石,虽然外表不美,但内在却蕴含着无尽的灵性与坚韧。这种对自然的赞美表达了诗人对纯朴与真实的追求。

最后,诗人描述了自己行走在"溪山千里里"的景象,并表示只有在这个地方才适合结茅建亭。这里的"溪山千里里"是诗人旅行的路程,也是他在自然中寻找灵感与安定的旅程。"结茅亭"则是诗人在深山中建造的小屋,象征着他希望能够在这里与大自然融为一体,追求心灵的宁静和自由。

这首诗词通过对自然景色的描绘,表达了作者对现实世界中虚假与浮华的拒绝,追求真实与纯净的渴望。同时,诗人通过自然中的山川和奇石,寄托了对友人的思念之情,表达了对友谊的珍视和深情厚意。整首诗词充满了诗人对自然的赞美、对真实与自由的向往,以及对友情的温暖和珍贵。

陆文圭简介

元代·陆文圭的简介

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

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