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聚敛改法度,开边兴兵戎。

出自元代方回的《西斋秋感二十首(其七)

jù liǎn gǎi fǎ dù , kāi biān xīng bīng róng 。

孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
起兵破中原,不在鸭绿东。
乃在江之南,临川一老翁。
文高学本僻,行急名骤穹。
性命了未谙,物务藐弗通。
聚敛改法度,开边兴兵戎。
佑符不坐党,粘斡焉来攻。
配骨谅已尽,遗祸犹无穷。

诗句中出现的词语含义
开边:谓用武力开拓疆土。
兴兵:调动军队打仗兴兵讨伐。
聚敛:(动)重税搜刮(民财)。
法度:(名)①法律:一国有一国的~。②规矩;行为的准则:各行各业,自有~。
兵戎:(书)(名)指武器、军队:~相见(指武装冲突)。
改法

聚敛改法度,开边兴兵戎。的上一句是:性命了未谙,物务藐弗通。

聚敛改法度,开边兴兵戎。的下一句是:佑符不坐党,粘斡焉来攻。

鉴赏

《西斋秋感二十首》是宋代方回创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

孤灯阅近史,伤哉宣靖中。
独自点燃的灯,阅读着最近的历史,我为宣靖年间的局势感到伤痛。

起兵破中原,不在鸭绿东。
发动起义攻破中原,却并非在著名的鸭绿江以东。

乃在江之南,临川一老翁。
而是在江南地区,一个居住在临川的老翁。

文高学本僻,行急名骤穹。
他文采高超,学识博大,却生活在偏僻之地,由于行动迅速而名声骤起。

性命了未谙,物务藐弗通。
他对生死命运的了解尚浅,对世间事务浅薄无知。

聚敛改法度,开边兴兵戎。
他聚集财富,改变法度,开辟疆界,兴兵作战。

佑符不坐党,粘斡焉来攻。
神灵的庇佑没有偏袒任何一方,被迫与敌人展开攻防战。

配骨谅已尽,遗祸犹无穷。
即使死后身躯已经腐朽,遗留下来的祸患仍然无穷无尽。

诗意和赏析:
《西斋秋感二十首》是方回对宋代时局的感叹和反思之作。诗中描述了一个老翁在孤灯下阅读近史,对宣靖年间的动荡局势感到伤痛。诗人表达了对战乱和政治腐败的忧虑,对自身境况的反思和对命运的无奈。

诗中描绘了一个文学才子,有着卓越才华和广博学识,但却生活在偏僻的地方,对世事了解甚少。他以行动迅速,名声骤起,但对于权谋和政治的利弊却缺乏深刻的认识。他通过聚敛和改变法度来开拓疆界,但最终却陷入了无尽的战乱和祸患之中。

这首诗词反映了方回对时代局势和人生境遇的痛心和忧虑,同时也对权谋和战争的残酷现实提出了质疑。通过对个人命运和社会命运的交织,诗人传达了对于和平、正义和人性的思考与呼唤。

《西斋秋感二十首》以其深刻的内涵和独特的艺术表达方式,展现了方回作为一位文人的独特视角和对时代的独立思考。这首诗词通过对人生、战争和政治的思考,唤起读者对于和平、人性和社会正义的思考,具有一定的思想意义和艺术价值。

方回简介

元代·方回的简介

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

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