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几万人家水绕城,白云开处见丹青。

出自宋代张继先的《钱塘

jǐ wàn rén jiā shuǐ rào chéng , bái yún kāi chù jiàn dān qīng 。

几万人家水绕城,白云开处见丹青。
地连金色三千界,山映瑶峰六尺屏。
晓凭阑干披宿露,夜收帘幕透寒星。
浙江风物端无赛,增拎蓬莱半洞庭。

诗句中出现的词语含义
丹青:(书)(名)①丹为红色的朱砂,青为青色的石青,古人常以此为颜料作画,故代指绘画。②指史册;史籍。
水绕城人家:(名)①住户:这个村子有百十户~。②家庭:勤俭~。③指女子未来的丈夫家:她已经有了~儿了。
几万白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
几万人绕城

几万人家水绕城,白云开处见丹青。的下一句是:地连金色三千界,山映瑶峰六尺屏。

鉴赏

《钱塘》是一首宋代的诗词,作者是张继先。这首诗描绘了钱塘江畔的美景,通过细腻的描写展现了大自然的壮丽和山水之间的和谐。

诗词的中文译文是:

几万人家水绕城,
白云开处见丹青。
地连金色三千界,
山映瑶峰六尺屏。
晓凭阑干披宿露,
夜收帘幕透寒星。
浙江风物端无赛,
增拎蓬莱半洞庭。

诗意:
这首诗描绘了钱塘江畔的景色,通过大自然的描绘来表达作者的情感和对美景的赞美之情。诗中通过描绘江畔的居民、白云、金色的大地、山峰、瑶池和屏障等元素,展现出一幅宏伟壮丽的自然画卷。作者通过细腻的描写,表达了对浙江风物的赞美,强调它的独特之处。

赏析:
这首诗以自然景色为主题,通过描绘细腻的画面,展现了钱塘江畔的美景。诗中的"几万人家水绕城"描绘了江畔村庄的繁华景象,显示出钱塘江畔的繁荣和热闹。"白云开处见丹青"则表达了天空中的白云与大地的相互映衬,给人以美好的视觉享受。"地连金色三千界,山映瑶峰六尺屏"表现了大地的金色与山峰的瑶池相连,创造出大自然的壮丽景色。"晓凭阑干披宿露,夜收帘幕透寒星"则通过对晨曦和夜晚的描写,展示了江畔的宁静与美丽。最后一句"浙江风物端无赛,增拎蓬莱半洞庭"表达了浙江风物的卓越之美,将其与蓬莱仙境和洞庭湖相提并论。

这首诗通过描绘钱塘江畔的自然景色,展现了作者对大自然的赞美之情。通过细腻的描写和形象的比喻,诗中展现出了江畔的繁荣、壮丽和宁静之美。整首诗凝练而优美,通过诗人的笔触,读者仿佛身临其境,感受到了钱塘江的壮丽景色。

张继先简介

宋代·张继先的简介

张继先

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,

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