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南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马。

出自明代杨维桢的《沙堤行

nán rén bù gǎn chuī cháo huǒ , zhōng guó táng táng xiāng sī mǎ 。

神州和羹连五城,沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明,殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔卷,太史新书五云书。
火城千枝花外转,道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前,手持五色补青天。
南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马。

诗句中出现的词语含义
司马:1.官名。2.官名。3.王宫外门。4.指汉文学家司马相如。5.指唐大诗人白居易。
堂堂:〈形〉用于“光堂堂、亮堂堂、明堂堂”。表示光洁或很亮。
不敢:1.没有胆量,没有勇气做某事。2.谦词,不敢当。3.不要。
中国:1.华夏族、汉族多在黄河南、北建都,因称其地为中国”,与中土”、中原”、中州”、中华”含义相同。2.中华人民共和国”的简称。
南人:南方人。金代对汉人的称呼。元代对南宋人的称呼。

南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马。的上一句是:左谋右断天子前,手持五色补青天。

鉴赏

《沙堤行》是元代杨维桢创作的一首诗词。诗中描绘了神州和羹连五城,沙堤新筑泰阶平的景象。诗人用细腻的笔触表现了正月一日太阳明照下,殿前两相水金星的辉映。天王垂衣珠箔卷,太史写下五云书,展现了皇家的庄严和辉煌。火城千枝花外转,道逢吴牛问牛喘,左谋右断天子前,手持五色补青天,体现了当时政治斗争的复杂和紧张。诗词最后以南人不敢吹巢火,中国堂堂相司马的句子,强调了国家的威严和统一。

这首诗词通过对景物的描绘和对政治氛围的刻画,展现了元代社会的繁荣与动荡。作者运用了细腻的笔触和富有想象力的表达方式,给人以美感和启迪。同时,通过对权力斗争的描写,也反映出当时社会的现实和政治的残酷性。整首诗词以景物描写为主线,交织了政治、社会和历史的元素,使得作品更加立体和丰富。

这首诗词的译文如下:
神州和羹连五城,
沙堤新筑泰阶平。
正月一日太阳明,
殿前两相水金星。
天王垂衣珠箔卷,
太史新书五云书。
火城千枝花外转,
道逢吴牛问牛喘。
左谋右断天子前,
手持五色补青天。
南人不敢吹巢火,
中国堂堂相司马。

这首诗词展示了元代社会的繁荣景象,以及政治斗争的激烈。作者以细腻的笔触和形象的描写,将景物与政治元素相结合,使作品更加丰富和有趣。读者可以从中感受到作者对国家的热爱和对权力的思考,同时也能够体味到那个时代的风云变幻和社会的多样性。这首诗词以其独特的艺术魅力和丰富的意象,成为元代文学中的经典之作。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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