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因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。

出自唐代常建的《塞下曲四首

yīn jià chán yú yuàn zài biān , é méi wàn gǔ zàng hú tiān 。

玉帛朝回望帝乡,乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,兵气销为日月光。
北海阴风动地来,明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒,日暮沙场飞作灰。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。
因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里,青冢常无草木烟。

诗句中出现的词语含义
万古:1.犹远古。2.犹万代;万世。形容经历的年代久远。
单于:1.汉时匈奴人对其君主的称呼。泛指外族首领。2.(chányú)姓。
蛾眉:美人的秀眉。也喻指美女;美好的姿色。
胡天:1.亦称“胡天神”。北朝时称琐罗亚斯德教(拜火教)信奉的神。《魏书·后妃传·宣武灵皇后胡氏》:“后幸嵩高山,夫人、九嬪、公主已下从者数百人,昇于顶中。废诸淫祀,而胡天神不在其列。”《隋书·礼仪志二》:“﹝后齐﹞后主末年,祭非其鬼,至於躬自鼓儛,以事胡天,鄴中遂多淫祀,兹风至今不絶。后周欲招来西域,又有拜胡天制,皇帝亲焉。其仪并从夷俗,淫僻不可纪矣。”参阅陈垣《火祆教入中国考》第三章。2.指胡人地域的天空;亦泛指胡人居住的地方。唐岑参《白雪歌送武判官归官》:“北风捲地白草折,胡天八月即飞雪。”唐常建《塞下曲》:“因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。”宋王安石《阴山画虎图》诗:“胡天朔漠杀气高,烟云万里埋弓刀。”明徐祯卿《寄华玉》诗:“胡天白雁南飞尽,千里相思那得闻。”姜可生《甲寅秋初凭吊张煌言遗祠》诗:“隻手直欲挽狂澜,伤心未捉胡天月。”

因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。的上一句是:黄河直北千馀里,冤气苍茫成黑云。

因嫁单于怨在边,蛾眉万古葬胡天。的下一句是:汉家此去三千里,青冢常无草木烟。

鉴赏

《塞下曲四首》是唐代诗人常建创作的一篇诗词。这篇诗词以描写塞外草原的景色和边塞战争为主题,表达了作者对战争的反思和对家园的思念之情。

诗词的中文译文如下:

玉帛朝回望帝乡,
乌孙归去不称王。
天涯静处无征战,
兵气销为日月光。
北海阴风动地来,
明君祠上望龙堆。
髑髅皆是长城卒,
日暮沙场飞作灰。
龙斗雌雄势已分,
山崩鬼哭恨将军。
黄河直北千馀里,
冤气苍茫成黑云。
因嫁单于怨在边,
蛾眉万古葬胡天。
汉家此去三千里,
青冢常无草木烟。

这首诗词以塞外战事为背景,通过表达作者的痛苦和忧愁,表达了对战争的反思和对家园的思念之情。

诗词的赏析:
诗的第一联表达了对乌孙归去不称王的遗憾之情,通过对天涯静处和兵气销为日月光的描绘,给读者展示了塞外战事之后的宁静与和平。

诗的第二联通过描绘北海阴风动地来和明君祠上望龙堆的景象,表达了对边塞战争中英勇将士的缅怀和敬仰之情。

诗的第三联通过描绘长城卒的髑髅和日暮沙场飞作灰的景象,表达了对战争残酷和无常的思考。

诗的第四联通过描绘龙斗雌雄势已分和山崩鬼哭恨将军的景象,让人感受到战争中的惨烈与无奈。

诗的最后两句通过描绘黄河直北的冤气苍茫成黑云和因嫁单于怨在边的景象,表达了对战争带来的冤屈和痛苦的思考。

整首诗以边塞战争为背景,通过描绘战争带来的残酷和痛苦,凸显了对和平与家园的向往,抒发了作者深深的思乡之情。

常建简介

唐代·常建的简介

常建

常建(708-765),唐代诗人,字号不详,有说是邢台人或说长安(今陕西西安)人,开元十五年与王昌龄同榜进士,长仕宦不得意,来往山水名胜,过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中,曾任盱眙尉。

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