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海上求仙客,三山望几时。

出自唐代孟浩然的《寄天台道士

hǎi shàng qiú xiān kè , sān shān wàng jǐ shí 。

海上求仙客,三山望几时。
焚香宿华顶,裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。
倘因松子去,长与世人辞。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
几时:(代)什么时候:你~返校?
海上:海边;海岛。指湖滨。指上海。犹言沪上。海面上。
山望仙客:仙人。借称官职清贵或风神超逸之士。对隐者或道士的敬称。指王仙客。唐传奇《无双传》中,王仙客娶外舅之女无双。因亦用为王姓女婿之典。古人对某些特异的动植物,如鹿﹑鹤﹑琼花﹑桂花等,皆有'仙客'之称。
求仙:求仙qiúxiān∶求访仙人或仙方求仙问卜∶祝求神仙

海上求仙客,三山望几时。的下一句是:焚香宿华顶,裛露采灵芝。

鉴赏

寄天台道士

海上求仙客,三山望几时。
焚香宿华顶,裛露采灵芝。
屡蹑莓苔滑,将寻汗漫期。
倘因松子去,长与世人辞。

中文译文:
给天台道士寄语

海上来求仙的客人啊,什么时候能看到三山?
烧香夜宿华岳顶,穿着薄衣采摘仙草。
多次在莓苔上滑倒,还想着什么时候能找到汉漫期。
如果因为我不幸去世,就要与世人再见了。

诗意:
这首诗所展现出的是诗人孟浩然对仙境的向往和探寻。诗人以一个求仙客人的身份,希望能够在海上寻找到仙境中的三山。他描述了自己在华岳顶上焚香夜宿的情景,并裛露(采摘)了神秘的灵芝(仙草)。但是在寻找的过程中,他多次在莓苔上滑倒,显示了探寻仙境的艰难与困苦。最后,诗人表达了对自己遭遇不幸去世的担忧,称如果真的如此,就要与世人永别。

赏析:
这首诗以一种简洁明快的方式展现了人们对于仙境的向往和追求。诗中描绘了一个寻求仙境的人,他在海上漂泊,焚香梦寐于华岳顶,希望能够触摸到仙境的美丽与神秘。然而,他的探寻并不顺利,多次在莓苔上滑倒,暗示了仙境的艰难和不可捕捉性。最后,诗人表达了对自己去世的恐惧,希望能够与世人永别,并长久地与仙境相伴。整首诗抒发了一种灵魂的追求与坚持,以及对于人生命运的思考和担忧。

孟浩然简介

唐代·孟浩然的简介

孟浩然

孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),字浩然,襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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