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鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。

出自唐代牟融的《天台

jī míng quǎn fèi sān shān jìn , cǎo jìng yún hé yī jìng xié 。

碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。
洞里无尘通客境,人间有路入仙家。
鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。

诗句中出现的词语含义
犬吠:狗叫。喻小的惊扰。
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
鸡鸣犬吠:鸡啼狗叫。形容乡野田舍人群聚居的情景。
鸡鸣:鸡叫。常指天明之前。
云和:山名。古取所产之材以制作琴瑟。琴瑟琵琶等弦乐器的统称。元代官署名。属教坊司。掌乐。

鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。的上一句是:洞里无尘通客境,人间有路入仙家。

鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。的下一句是:此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。

鉴赏

《天台》是唐代诗人牟融的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
碧溪流水泛桃花,
树绕天台迥不赊。
洞里无尘通客境,
人间有路入仙家。
鸡鸣犬吠三山近,
草静云和一径斜。
此地不知何处去,
暂留琼珮卧烟霞。

诗意:
这首诗以描绘一处美丽的山水景色为主题。诗人描述了一条碧绿的溪流上漂浮着桃花,周围的树木环绕着高耸的天台。天台上的洞穴清幽无尘,通向仙境;而人间则有一条路通向这个仙家。早晨鸡鸣、晚上犬吠,三座山峰近在眼前;草地静谧,云彩和谐,一条斜斜的小径引人入胜。诗人迷失在这片美景中,不知道该往哪里去,只能暂时停留,享受琼珮(美玉)般的安逸,躺卧在烟霞之中。

赏析:
这首诗以鲜明的形象描绘了一幅山水画面,通过细腻的描写和抒情的语言,展现了诗人对自然景色的热爱和对仙境的向往。诗中的碧溪流水和漂浮的桃花,与围绕天台的树木形成对比,构成了一幅美丽而和谐的画面。洞里无尘通客境,人间有路入仙家,表达了诗人对仙境的向往和追求。鸡鸣犬吠的声音和草地静谧的景象,增加了诗词的生动感。诗人对于这片美景的钟爱和不舍之情通过"此地不知何处去"的句子得以表达,同时也表现出对琼珮般的美好生活的向往。整首诗以自然景色为背景,以诗人的感慨和情感为主线,通过细致的描写展示了唐代山水诗的魅力。

牟融简介

唐代·牟融的简介

牟融是伪造的唐代诗人。全唐诗卷467有牟融诗一卷,但实际上这个牟融乃是明人伪造的,唐代没有牟融这个人。陶敏《全唐诗·牟融集证伪》一篇,指出牟融其人明中叶以前无闻,从朱警《唐百家诗》开始出现,其中记载的唐代著名人物居然横跨了几个时代,而另一批人物则属明代著名人物,再从地理、典故等加以佐证,确认此集为明人伪造。

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