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何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。

出自唐代雍裕之的《曲江池上

hé bì sān shān dài luán hè , nián nián cǐ dì shì yíng zhōu 。

殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
何必:(副)用反问的语气表示没有必要:~多此一举|你~惹他烦恼。
瀛洲:传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记.卷六.秦始皇本纪》:「海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」
此地:这里,这个地方。

何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。的上一句是:殷勤春在曲江头,全藉群仙占胜游。

鉴赏

《曲江池上》是唐代诗人雍裕之所作。这首诗描绘了春天来临时曲江池的景色,以及游人在此欣赏美景的情景。

诗词的中文译文为:

春天在曲江头殷勤地到来,
所有的仙人聚集在这里欣赏美景。
为何还要去等待三山的鸾鹤?
每年此地就是瀛洲。

这首诗表达了诗人对曲江池春景的赞美和对这里仙境般的美景的向往。诗中的曲江池被形容为一个美丽的仙境,每年春天,花开满园,仿佛是凡人和仙人们相聚的乐园。诗人认为在这里观赏花景绝不逊色于三山,因此诗中有句“何必三山待鸾鹤”,暗指曲江池才是真正的仙境。

整首诗以春天和曲江池为主题,通过描绘池塘的美景和仙境般的氛围,表达了对春天的喜爱和对美景的向往。诗人以简洁的语言,通过诗意深长但不张扬的描述,展示了作者对美的敏感和对自然的热爱。这首诗给人一种宁静、美丽和神秘的感觉,使人们能够在阅读中感受到诗人心中的美好景色。

雍裕之简介

唐代·雍裕之的简介

雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之著有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

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