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觉三山不远,依前海风吹落。

出自宋代俞国宝的《贺新凉(梅)

jué sān shān bù yuǎn , yī qián hǎi fēng chuī luò 。

梦里骖鸾鹤。
觉三山不远,依前海风吹落。
浮到五湖烟月上,刚被梅香醉着。
粲玉树、轻明疏薄。
十万琼琚天女队,捧冰壶、玉液琉璃杓。
来伴我,荐清酌。
恍然梦断浑非昨。
问溪边竹外,新来为谁开却。
无限冰魂招不得,拟把离骚唤觉。
待抖擞、红尘双脚。
万里瑶台终一到,想玉奴、不负东昏约。
留此恨,寄残角。

诗句中出现的词语含义
三山:1.传说中的海上三神山。晋王嘉《拾遗记·高辛》:“三壶,则海中三山也。一曰方壶,则方丈也;二曰蓬壶,则蓬莱也;三曰瀛壶,则瀛洲也。”唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。”宋苏轼《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。”清黄遵宪《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信徐巿,横纵六里听张仪。”2.福州的别称。福州城中西有闽山,东有九仙山,北有越王山,故福州又称三山。见宋曾巩《道山亭记》。元萨都剌《入闽过平望驿》诗:“广陵城里别匆匆,一去三山隔万重。”3.冠名。唐李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。”元郭珏《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。”明费信《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。”4.指三山骨。唐元稹《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。”宋黄庭坚《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“三山骨”。5.喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。郭沫若《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。”萧华《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。”
风吹不远海风:1.从海上吹来的风。2.[通常于白天]自海面吹向陆地的凉爽微风。
前海

觉三山不远,依前海风吹落。的上一句是:梦里骖鸾鹤。

觉三山不远,依前海风吹落。的下一句是:浮到五湖烟月上,刚被梅香醉着。

鉴赏

诗词的中文译文:

《贺新凉(梅)》

梦中游走骖鸾鹤。
醒来看见三座山不远,
依然从前的海风吹落。
一片梅花浮游至五湖的烟月上,
它刚刚沾上了梅花的香气,
美得像玉树一样晶莹明亮又轻薄。
像十万美丽的仙女队伍一样,
她们捧着冰壶,用玉液斟酒,
一起来陪伴着我,一起品尝清酒。
恍然醒悟,才发现梦一场幻想,
问着梅树旁边的溪水,
新来的梅花是为了谁而盛开。
那无限的冰魂无法招募到,
只能虚构离骚来唤起人们的觉醒。
等我重新振作起来,踏上红尘之路,
便能够一直走到万里瑶台,
想到东昏帝约定的美女奴才,
心中不愧对她们的承诺。
留下这些无尽的惋惜之情,
寄托在残缺的诗篇中。

诗意和赏析:
这首诗以梦境为起点,描述了梦中游走的骖鸾鹤和美丽的梅花飘落至山水间的情景。诗人利用梦境与现实的对比,抒发了对美丽的向往和对现实的无奈之情。

诗中以梦境中的美景来比喻人们对于现实美丽事物的渴望,将五湖、烟月、玉树、天女等形象描绘得极为美丽、神秘。尤其是梅花,被赋予了香醇的气息,给人一种清冽、高洁的感觉。通过描绘梦中的景象,诗人将美好的事物呈现给人们,使人们产生对美的向往和追求。

然而,诗人在恍然醒悟时发现,美景不过是一场梦幻,无法真正拥有。诗中对于梅花的追逐和对离骚的渴求,表达了诗人对于现实的不满和对于美好事物的追求。通过虚构离骚的形象,诗人试图在现实中唤起人们对于美好的觉醒和行动起来的勇气。

整首诗以梦为线索,穿插现实与梦境的对比,表达了诗人对美好事物的向往与追求,同时也意味着对现实的无奈与感慨。通过诗人对美景的描绘和对现实的思考,呈现出一种追求美好、面对现实的艰难与挣扎的心境。

俞国宝简介

宋代·俞国宝的简介

俞国宝(约1195年前后在世)字不详,号醒庵。江西抚州临川人。南宋著名诗人。江西诗派著名诗人之一。国宝性豪放,嗜诗酒,曾游览全国名山大川,饮酒赋诗,留下不少胜炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。

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