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旧时逆旅黄粱饭,今日田家白板扉。

出自金朝元好问的《鹧鸪天

jiù shí nì lǚ huáng liáng fàn , jīn rì tián jiā bái bǎn fēi 。

华表归来老令威。
头皮留在姓名非。
旧时逆旅黄梁饭,今日田家白板扉。
沽酒市,钓鱼矶。
爱闲真与世相违。
墓头不要征西字,元是中原一布

诗句中出现的词语含义
逆旅:(书)(名)客舍;旅馆。
今日:1.时间词。本日,今天2.目前、现在。
田家:农家。~情趣。
旧时:旧时jiùshí过去的时候;从前;昔时著我旧时裳。——《乐府诗集·陌上桑》旧时茅店社林边。——宋·辛弃疾《西江月》旧时栏楯。——明·归有光《项脊轩志》
黄粱:是一种粟米,原产中国北方,是古代黄河流域重要的粮食作物之一。
白板:1.麻将牌中不刻字样或花纹的牌。。2.一种药剂。3.一种黑板。

鉴赏

《鹧鸪天·华表归来老令威》是元代诗人元好问创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

华表归来老令威,
华表是古代建筑中的一种石塔,象征着威严和权威。诗中的华表归来,指的是华表的威严再次归来。老令威则是指华表的威严已经历久弥新。

头皮留在姓名非,
这句诗意味深长,可以理解为人的名字已经不再重要,只有头皮留在,指的是人的身体已经老去,名字已经不再重要。

旧时逆旅黄梁饭,
逆旅指的是流亡在外的人,黄梁饭则是指黄泉之下的饭食,暗示逆旅的艰辛和困苦。

今日田家白板扉,
田家白板扉指的是农家的门户,白板表示清白无辜。这句诗表达了诗人回归平凡生活的愿望,希望能够过上安宁宁静的田园生活。

沽酒市,钓鱼矶,
沽酒市指的是购买酒的市场,钓鱼矶则是指垂钓的地方。这两句诗表达了诗人对闲适自在生活的向往,希望能够远离尘嚣,过上宁静的生活。

爱闲真与世相违,
这句诗表达了诗人对闲适生活的热爱,但与现实社会的要求和期望相违背。

墓头不要征西字,
这句诗表达了诗人对自己墓志铭的期望,希望墓碑上不要刻写征战西域的字样,而是表达自己对平凡生活的追求。

元是中原一布,
这句诗表达了诗人对自己出身的自豪,元指的是元代,中原指的是中原地区,一布则是指一片土地。

这首诗词通过对华表、逆旅、田家、沽酒市、钓鱼矶等元素的描绘,表达了诗人对平凡生活的向往和对闲适自在的追求。诗中的华表归来老令威象征着威严和权威的再次归来,与诗人对平凡生活的追求形成了鲜明的对比。整首诗词以简洁的语言表达了诗人对自己出身和生活的思考和感慨,展现了元好问独特的写作风格和对人生的深刻思考。

元好问简介

金朝·元好问的简介

元好问

元好问,字裕之,号遗山,太原秀容(今山西忻州)人;系出北魏鲜卑族拓跋氏,元好问过继叔父元格;七岁能诗,十四岁从学郝天挺,六载而业成;兴定五年(1221)进士,不就选;正大元年(1224 ),中博学宏词科,授儒林郎,充国史院编修,历镇平、南阳、内乡县令。八年(1231)秋,受诏入都,除尚书省掾、左司都事,转员外郎;金亡不仕,元宪宗七年卒于获鹿寓舍;工诗文,在金元之际颇负重望;诗词风格沉郁,并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位;作有《遗山集》又名《遗山先生文集》,编有《中州集》。

...〔 ► 元好问的诗(889篇)

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