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东西南北乃四裔,盛德可使车书同。

出自宋代王之道的《华亭风月堂避暑

dōng xī nán běi nǎi sì yì , shèng dé kě shǐ chē shū tóng 。

大哉天休何穹窿,惟王配天居域中。
东西南北乃四裔,盛德可使车书同。
吾皇中兴继商武,小雅不复歌车攻。
年来幽障灭烽燧,梯航航里来夷戎。
华亭涉海古岩邑,商民填委百货通。
雕题交趾在何许,但见巨舰浮苍龙。
国家怀远固有道,缓征薄税垂无穷。
名官市舶司置长,往往所任多名公。
洪侯才望在人右,暂此出使良忡忡。
使台雄胜压湖水,飞桥百尺如垂虹。
作堂枕水傍风月,想见浩气盘高空。
我来五月过淫雨,炎云烈日方烛烛。
登临不独眼界豁,一洗烦暑清心胸。
偕行相遇二三子,吴赵与我并王钟。
高谈亹亹到莫逆,围碁把酒还从容。
轻风拂拂动襟袖,明月炯炯窥帘栊。
湖光十顷碧上下,身世怳在玻瓈宫。
何人倚槛正横笛,数声裂石开云峰。
忽然琵琶又继作,罄此百榼谁能供。
夜阑归去不成寝,卧听湖外鸣丰隆。

诗句中出现的词语含义
东西南北:1.指四方、到处、各地、普天下或方向。2.亦指到处飘泊,行踪不定。
西南:西南xīnán∶西南方其西南诸峰。——宋·欧阳修《醉翁亭记》;向西向南潭西南而望。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》∶指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
南北:南北nán-běi∶北方和南方∶南端到北端之间的距离。
东西:1.泛指各种具体的或抽象的事物:他买~去了。雾很大,十几步以外的~就看不见了。语言这~,不是随便可以学好的,非下苦功不可。咱们写~要用普通话。2.特指人或动物(多含厌恶或喜爱的感情):老~。笨~。这小~真可爱。
盛德:盛德shèngdé∶崇高的品德君子盛德∶深厚的恩德足感盛德
可使

东西南北乃四裔,盛德可使车书同。的上一句是:大哉天休何穹窿,惟王配天居域中。

东西南北乃四裔,盛德可使车书同。的下一句是:吾皇中兴继商武,小雅不复歌车攻。

鉴赏

大哉天命何高大,只有王配祀天帝居住环境中。
东西南北就四裔,盛德可以使车书同。
我皇中兴继续商武,小雅不再歌唱车进攻。
年来被阻挡熄灭烽火,梯航航里来夷戎。
华亭涉海古岩城,商民堆积百货通。
雕题交趾在哪里,只看见大船浮苍龙。
国家怀远固然有方法,延缓征收薄税将无穷。
名官市市舶司设置长,往往是使用多名公。
洪侯能力在人左右,暂时这些出使良忧心忡忡。
使台雄胜压湖水,飞桥百尺下垂如彩虹。
作堂枕着水边风月,想看到浩气盘高空。
我来五月过暴雨,炎炎烈日方蜡烛蜡烛说。
登临不仅眼界开阔,一洗烦热清心胸。
同行相遇你们,吴越和我都是王钟。
高谈阔论勤勉到没有逆,围碁把酒回从容。
轻风拂拂动领袖,第二个炯炯有神看帘拢。
湖光十顷碧绿上下,身世模糊在漩瓈宫。
什么人靠栏杆正横笛,几声裂石开云峰。
忽然琵琶又相继出现,所有这些谁能够提供各种容器。
夜深回去睡不成,躺在床上听湖外叫丰隆。

王之道简介

宋代·王之道的简介

王之道

公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

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