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扰扰依形立,百岁以为期。

出自明代李德的《杂诗

rǎo rǎo yī xíng lì , bǎi suì yǐ wéi qī 。

人生更代谢,阖辟为之机。

盛衰无常理,生死乃其宜。

始来本自无,终往奚足悲。

扰扰依形立,百岁以为期。

黾勉返吾初,俟命复奚疑。

诗句中出现的词语含义
百岁:1.百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》:“兵者百岁不一用,然不可一日忘也。”唐韩愈孟郊《遣兴联句》:“平生无百岁,歧路有四方。”周立波《金戒指》:“人生百岁也是死,何处黄土不埋人?”2.终身;毕生。明叶宪祖《丹桂钿合》第七折:“愿齐眉廝守,百岁和睦。”清和邦额《夜谭随录·孝女》:“保佑老父沉疴速起,百岁康强。”3.死的讳称。《诗·唐风·葛生》:“百岁之后,归于其居。”《史记·吕不韦列传》:“夫百岁之后,所子者为王,终不失势。”唐白居易《读张籍<古乐府诗>》诗:“恐君百岁后,灭没人不闻。”宋苏轼《汉高帝论》:“天下望以为君,虽不肖,而大臣心欲之,如百岁后,谁肯北面事戚姬子乎?”
以为:(动)认为:我~他已经走了。
为期:1.作为期限。2.指时间、时限。
扰扰:(书)(形)形容纷乱。

扰扰依形立,百岁以为期。的上一句是:始来本自无,终往奚足悲。

扰扰依形立,百岁以为期。的下一句是:黾勉返吾初,俟命复奚疑。

李德简介

明代·李德的简介

明初广东番禺人,字仲修。洪武三年荐至京师,授洛阳长史,迁济南、西安二府幕,改广西义宁教谕,在职振兴文教。好为诗,晚年究洛闽之学。后人辑其诗,与黄哲、王佐、赵介为《广州四先生集》。

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