无象无私春入律，不留不碍月行空。
出自宋代：释正觉的《颂古一百则(其五十四)》
一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
无象无私春入律，不留不碍月行空。的上一句是：一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。的下一句是：清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
鉴赏
《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
《颂古一百则》中文译文：
一窍虚通，八面玲珑。
无象无私春入律，不留不碍月行空。
清净宝目功德臂，遍身何似通身是。
现前手眼显全机，大用纵横何讳忌。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一种超越尘世束缚的境界，表达了一种通达自然、无私无我，以及自由自在的境界。
诗中提到的“一窍虚通”和“八面玲珑”暗示了一个人心灵的空灵与灵活。一窍虚通指的是心灵通达无碍，八面玲珑则表达了一个人思维的灵活多变，善于应对各种情况。
诗词中的“无象无私春入律，不留不碍月行空”表达了对自然顺应的态度。无象无私，春入律指的是摒弃个人欲望和私心，与自然和谐共处，达到无碍无阻的境界。不留不碍，月行空则表达了无私无我，不留痕迹，不留阻碍，让月亮自由行走的意境。
“清净宝目功德臂，遍身何似通身是”这两句表达了一个人内心的纯净和身体的通达。清净宝目指的是内心的纯净和清明，功德臂则表示身体是功德的工具，遍身何似通身是则表达了身体每一部分都通达无碍，没有阻碍和束缚。
最后两句“现前手眼显全机，大用纵横何讳忌”表达了一个人在境界通达的情况下，手和眼的作用得以发挥，不再受到限制和忌讳。
整首诗词通过描绘境界的通达和自由，表达了一个人心灵的超脱和解放，以及人与自然的和谐共处。同时，诗中的表达也寓意了修行之道，追求内心的纯净和无私无我的境界。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。 年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。 得度于净明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。 二十七年卒，年六十七。 为青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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