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颂古一百则

[宋代]:释正觉


诗文中出现的词语含义
无私:(形)不自私;不为自己:大公~。
不留行空:奔腾于太空。
何似通身:全身;浑身。整个物体。完全,全部。
手眼:手眼shǒuyǎn待人处世的手段、谋略手眼通天
全机纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。

颂古一百则鉴赏

《颂古一百则》是宋代释正觉创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

《颂古一百则》中文译文:
一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一种超越尘世束缚的境界,表达了一种通达自然、无私无我,以及自由自在的境界。

诗中提到的“一窍虚通”和“八面玲珑”暗示了一个人心灵的空灵与灵活。一窍虚通指的是心灵通达无碍,八面玲珑则表达了一个人思维的灵活多变,善于应对各种情况。

诗词中的“无象无私春入律,不留不碍月行空”表达了对自然顺应的态度。无象无私,春入律指的是摒弃个人欲望和私心,与自然和谐共处,达到无碍无阻的境界。不留不碍,月行空则表达了无私无我,不留痕迹,不留阻碍,让月亮自由行走的意境。

“清净宝目功德臂,遍身何似通身是”这两句表达了一个人内心的纯净和身体的通达。清净宝目指的是内心的纯净和清明,功德臂则表示身体是功德的工具,遍身何似通身是则表达了身体每一部分都通达无碍,没有阻碍和束缚。

最后两句“现前手眼显全机,大用纵横何讳忌”表达了一个人在境界通达的情况下,手和眼的作用得以发挥,不再受到限制和忌讳。

整首诗词通过描绘境界的通达和自由,表达了一个人心灵的超脱和解放,以及人与自然的和谐共处。同时,诗中的表达也寓意了修行之道,追求内心的纯净和无私无我的境界。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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