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伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。

出自唐代：陈陶的《和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲》

拼译繁原

fú bō ēn xìn dòng nán yí ， jiāo zhǐ xuān chuán sì ruì shī 。

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。
燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。
回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。

诗句中出现的词语含义
南夷:南夷nányí指屈原流放所经之地,当时这些地方的人多未开化,所以称为南夷哀南夷之莫我知兮。——《楚辞·屈原·涉江》
交趾:亦作"交址"。原为古地区名，泛指五岭以南。
波恩

上一首：吴绮《又垂足、湘娥溆浦。》

下一首：刘兼《圣主未容归北阙，且将勤俭抚南夷。》

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。的下一句是：燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。

鉴赏

和容南韦中丞题瑞亭白燕、白鼠、六眸龟、嘉莲

燕鼠孕灵褒上德，龟莲增耀答无私。
伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。
回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
尽写流传在轩槛，嘉祥从此百年知。

诗意解析：
这首诗是陈陶写给南韦中丞的，南韦中丞可能是此地的官员。诗中提到了几个吉祥物：白燕、白鼠、六眸龟和嘉莲。这些物象象征着吉祥和美好的寓意。诗人认为这些吉祥物的出现预示着南方诸国的发展繁荣，也预示着南越地区将会有好消息传来。

诗赏析：
这首诗写的是吉祥物的象征意义，通过各种吉祥物的存在，预示着南方诸国将会有好运和繁荣。诗人写得十分贴切，用简洁的语言描绘出了各种吉祥物的形象，诗情雅致。诗人的用意是表达对南越地区的祝福和期望，同时也借此歌颂南韦中丞的美德和功绩。整首诗写得细腻又富有节奏感，给人以美好的感受。

陈陶简介

唐代·陈陶的简介

陈陶(约公元812—约885年)：字嵩伯，号三教布衣。《全唐诗》卷七百四十五“陈陶”传作“岭南(一云鄱阳，一云剑浦)人”。然而从其《闽川梦归》等诗题，以及称建水(在今福建南平市东南，即闽江上游)一带山水为“家山”(《投赠福建路罗中丞》)来看，当是剑浦(今福建南平)人，而岭南(今广东广西一带)或鄱阳(今江西波阳)只是他的祖籍。早年游学长安，善天文历象，尤工诗。举进士不第，遂恣游名山。唐宣宗大中(847—860年)时，隐居洪州西山(在今江西新建县西)，后不知所终。有诗十卷，已散佚，后人辑有《陈嵩伯诗集》一卷。

...〔 ► 陈陶的诗(185篇)〕

伏波恩信动南夷，交趾喧传四瑞诗。

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