南来万马净边尘,衔璧归朝尽大臣。
出自明代:孙炎的《奉使还途中闻东征捷音》
南来万马净边尘,衔璧归朝尽大臣。
城上玉绳浮婺女,帐前银甲拥天人。
出师已略扶桑国,奉使须通析木津。
遂有江黄慕中夏,可无书檄谕全闽。
南来万马净边尘,衔璧归朝尽大臣。的下一句是:城上玉绳浮婺女,帐前银甲拥天人。
鉴赏
《奉使还途中闻东征捷音》是明代孙炎创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
南来万马净边尘,
衔璧归朝尽大臣。
城上玉绳浮婺女,
帐前银甲拥天人。
出师已略扶桑国,
奉使须通析木津。
遂有江黄慕中夏,
可无书檄谕全闽。
诗意:
这首诗以将士归朝途中听到东征胜利的喜讯为主题,表达了对胜利的欢欣和对将士英勇的赞美。诗中描绘了南方的万马归来,边境上的尘土已经洗净,身怀珍宝的大臣们纷纷衔着宝石回朝。城墙上挂着玉绳,象征着美丽的婺女,而大帐前则是披挂着银甲的天人。出征已经取得了对扶桑国的胜利,现在派遣使者需要通行析木津(可能是指日本地名)。而江黄之地的人们对中原的文化充满了崇敬,他们对中夏的关怀之情,不需要通过书信传达,全闽都知晓。
赏析:
这首诗通过对南方将士归来和东征胜利的描绘,展现了明代时期的战争和朝廷的辉煌。诗中运用了极富想象力的描写手法,如将边境上的尘土洗净、大臣们衔璧回朝等,形象生动地表现了胜利的喜悦和将士们的英勇。同时,诗中也蕴含了对中原文化的尊崇和南方人民对中夏的关注,展现了民族团结和文化交流的情感。
诗中的意象丰富多样,如万马净边尘、衔璧归朝、玉绳浮婺女、银甲拥天人等,运用了宝石、玉绳、银甲等贵重物品的形象来表达胜利和荣耀的感觉。同时,通过出使者要通行析木津的描述,也表现了明代与邻国的交往和外交使命。
总体而言,这首诗展现了明代时期战争与文化交流的氛围,以及对胜利和英勇的赞美,展示了当时社会的繁荣和朝廷的威仪。同时,诗中也流露出对中原文化的崇敬和南方人民对中夏的情感,体现了民族团结和文化交流的重要性。
孙炎简介
明代·孙炎的简介
(1323—1362)明应天府句容人,字伯融。元末与丁复、夏煜游,有诗名,谈辨风生,雅负经济。朱元璋下金陵,炎从征浙东,以功授池州同知,进华阳知府,擢行省都事,克处州,授总制,措置有方。后为苗将贺仁德部俘杀,年四十。太祖即位,追封丹阳县男,谥忠悯。有《左司集》。
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