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还期至德登三五,经训当如日月悬。

出自明代于慎行的《纪赐四十首(其十九)赐内府新刻经史直解

hái qī zhì dé dēng sān wǔ , jīng xùn dāng rú rì yuè xuán 。

献纳金华阅岁年,石渠同异已成编。

缥缃每向鸾扉献,琬琰新成玉府镌。

圣主渊衷开道籥,小臣丹悃托言筌。

还期至德登三五,经训当如日月悬。

诗句中出现的词语含义
至德:最高的道德;盛德。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
三五:1.十五日。2.指农历正月十五上元节。3.谓十五岁。4.指三十年和五百年。5.三皇五帝。6.指三王五霸。7.三辰五星。8.三正五行。9.指三才五常。10.指三所五位11.指三田五脏。12.九宫术谓三生五死。13.指参宿和昴宿。14.晋时征人服兵役,在部分地区实行五丁抽三制,后因称发人征役为“三五”。15.约计的少数。16.谓三令五申。
经训:经籍义理的解说。

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于慎行简介

明代·于慎行的简介

(1545—1607)明山东东阿人,字可远,更字无垢。于慎思弟。隆庆二年进士。万历初历修撰、日讲官,以论张居正“夺情”,触其怒。以疾归。居正死后复起。时居正家被抄没,慎行劝任其事者应念居正母及诸子颠沛可伤。累迁礼部尚书。明习典制,诸大礼多所裁定。以请神宗早立太子,去官家居十余年。万历三十五年,廷推阁臣,以太子少保兼东阁大学士,入参机务,以病不能任职。旋卒,谥文定。学问贯穿百家,通晓掌故。与冯琦并为一时文学之冠。有《谷城山馆诗文集》。

...〔 ► 于慎行的诗(1360篇)

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