故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。的上一句是：曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
故可以越圆清方浊兮不始不终，何止乎居九流五常兮理家理国。的下一句是：岂不闻乎天地于道德也无以清宁，岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
鉴赏
清虚，沉默。
生帝先，为圣，。
听不到，
集中的不得。
到道德的根本没有做，人中多从迷惑。
在洗心而息虑，
也知道白而守黑。
百姓日用而不知，上士努力就一定能。
既铸造于天地万物，信充满了东西南北。
三皇高拱啊委任自然，五帝垂衣啊修的不差错。
以心体的人是天下的主人，把自己拉的是万人的特。
有牙齿洁白青娥的是进攻命令的斧头，蕴奇谋广智的沦为国家的敌人。
曾不如轩后顺风啊清静自然化，没有像皋陶勉力种啊温恭允塞。
所以能够越过圆清方浊兮不开始不到一，
何止吗在九流五常啊理家务国。
难道没有听说在天地对道德的无以安宁，
难道没有听说吗道德在天地之间也有过规矩。
话不说吗孔子说朝闻道夕死就可以了，
之所以垂万古历百王不敢离开了一会。
杜光庭简介
唐代·杜光庭的简介
杜光庭（850—933），字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理，对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。
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