帝子英灵空有人，千秋别泪自沾巾。

《七夕公宴诗 赋得博望槎》是明代陈邦瞻的一首诗词。这首诗描绘了七夕节时的景象，表达了主人公对于天孙与牵牛相会的神话故事的向往和思念之情。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

梧桐声脱秋声起，
迢迢秋色澹如水。
天上佳期玉露中，
人闲良夜金波里。

在梧桐树的声音中，秋天的声音逐渐消退，
广袤的秋色如水般淡然。
天上的美好时光正藏于玉露之中，
人们在宁静的夜晚，沐浴在金色的波光中。

此时汉使向河源，
此夕乘槎犯斗垣。
但惊城舍严官府，
那识天孙遇河鼓。

此时，汉使正往河源前行，
这个夜晚他们乘坐槎船闯入斗垣。
只是惊动了城舍和严官府，
却没有人意识到这是天孙与牵牛相会的征兆。

云阶月地难久留，
飘然枯木复乘流。
归来不问成都卜，
肯信身亲见女牛。

在云阶上，月亮的光芒难以久留，
像飘动的枯木一样随着水流漂荡。
回到了家乡，不再寻问成都的占卜，
他愿意亲眼目睹天孙与牵牛相会的事实。

从此人疑有天路，
俱言河汉清可度。
帝子英灵空有人，
千秋别泪自沾巾。

从那时起，人们怀疑存在一条通往天上的路，
大家一致认为河汉清澈可渡。
帝子的英灵却只是虚无缥缈的存在，
千秋万代的别离之泪自然会湿透巾帕。

可怜匹练高楼色，
年年愁杀问津人。

可怜那些守望高楼的细丝，
年复一年地忧伤着期盼的人们。

这首诗词通过描绘七夕的壮丽景色，表达了作者对于天孙与牵牛相会的神话故事的向往和思念之情。诗中运用了富有想象力的描写手法，将七夕的氛围和帝子与牵牛的故事融合在一起，展示了作者对于爱情和追求的执着追求。整首诗意充沛，情感深沉，给人以深远的思考和共鸣。