足所以司履,所履必正道。
出自宋代:陈淳的《閒居杂咏三十二首(其十八)足》
足所以司履,所履必正道。
邪径谨勿由,由之为躃跛。
足所以司履,所履必正道。的下一句是:邪径谨勿由,由之为躃跛。
鉴赏
《闲居杂咏三十二首·足》是宋代陈淳所作。这首诗以"足"为主题,探讨了脚作为司履之器的重要性以及它在行走中对于选择正确道路的影响。以下是这首诗的中文译文、诗意和赏析。
《闲居杂咏三十二首·足》中文译文:
脚是行走的工具,
所走必须是正道。
切莫循邪径迷途,
沿邪径只会跛行。
诗意:
这首诗以脚作为主题,探讨了脚在行走中的重要性。脚是人体的重要部分,承担着支撑和移动身体的功能。诗中指出,行走之时必须选择正确的道路,遵循正道。如果选择了邪径,就会迷失方向,行走困难,甚至受伤跛行。通过对脚的描写,诗人传达了一个深刻的道理:在生活中,选择正确的道路和行为方式至关重要,只有坚持正道,才能走得更远、更稳定。
赏析:
这首诗通过对脚在行走中的作用和意义的描绘,表达了诗人对人生道路选择的思考。脚象征着行走,正道则意味着正确的方向和道义准则。诗中所言的邪径,可以理解为人生中的错误选择、邪恶行为或道德偏差。诗人告诫人们要谨慎选择行走的道路,避免迷失方向,坚守正道。这种思考不仅仅是关于行走和脚的功用,更是一种对于人生道德选择和行为准则的呼唤。
这首诗简洁明了,用字平实,却表达了深刻的哲理。通过对脚与行走之间的关系进行比喻,诗人巧妙地转化为对人生道路选择的思考。诗中的"司履"意味着脚的功能,"正道"代表正确的行为准则,"邪径"象征错误的选择。通过这些形象的描绘,诗人提醒人们要警惕邪恶的诱惑,坚持自己的信念,追求正义和道义。整首诗以简练的语言传递出深刻的思想,使人在品读之余也能得到对行为准则和人生选择的启示。
陈淳简介
宋代·陈淳的简介
陈淳(1159~1223)是中国南宋理学家。字安卿,亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人),今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。
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