应念研磨苦,无为瓦砾看。的上一句是:低心蒙润久,入匣更身安。
应念研磨苦,无为瓦砾看。的下一句是:傥然仁不弃,还可比琅玕.
鉴赏
砚瓦:瓦质砚台,浅薄虽朴实,却如近在笔端;低心蒙润已久,放进笔匣中更加安心。应该想起研磨砚台的辛苦,不再认为它只是废石头。只要人能怀有仁爱之心,即使是一块普通的砚台也可以和琅玕(指宝石)相比。
这首诗的主题为砚瓦和人的关系,通过对砚瓦的描述,表达了人对于平凡事物的疏忽和轻视,以及对人性本善的赞美。作者以砚瓦为象征,寄托了对于研磨、修身和成就的思考。
诗中使用了较多的意境和修辞手法,通过描写砚瓦的质地和磨砺过程,以及砚瓦与人性的对应关系,将平凡的砚瓦与珍贵的琅玕进行对比,旨在表达人的内在价值与普通物品没有本质区别,重要的是心存仁爱与成就。整首诗简洁明了,意境深远,以平实的语言展示了深刻的人生哲理。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
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