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天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。

出自唐代徐夤的《草木

tiān mìng qǐ píng yī yào shí , shì tú hái yào pì chóng shā 。

草木无情亦可嗟,重开明镜照无涯。
菊英空折罗含宅,榆荚不生原宪家。
天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。
仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。

诗句中出现的词语含义
天命:1.指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。2.自然的规律、法则。3.指人的自然寿命;天年
还要:还是需要。
药石:药石yàoshí古时指冶病的药物和砭石,后比喻规劝别人改过向善供其药石之费。——《周书·李弼传》孟孙之恶我也,药石也。——《左传·襄公二十三年》
医药:医药yīyào用于治疗疾病的物质或制剂

天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。的上一句是:菊英空折罗含宅,榆荚不生原宪家。

天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。的下一句是:仙翁乞取金盘露,洗却苍苍两鬓华。

鉴赏

《草木》是徐夤创作的一首唐代诗词,诗意深沉,表达了作者对草木生命无情的感慨,以及对世事变迁的思考。

诗中以草木为喻,表达了草木无情的一面,暗示了人生无常的真理。作者通过描写菊花因孤死而空折不开,榆荚不生也没有原宪家一样,表达了对草木生命短暂和易逝的感叹。菊花和榆荚都是一种象征着寿命、生命和希望的存在,它们的凋谢和不生对应了人的生死和命运。

诗中还以天命、世途以及医药石、辟虫沙等象征物,借以映射出人生的无常和艰难。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙,这里提到了人们对医药和辟虫沙的依赖,强调了人们对生命延续和幸福的追求。然而,诗人认为即便有了医药和辟虫沙,人们的命运多变,无法完全掌控自己的生命和未来。

最后,诗人以仙翁乞取金盘露来形容自己,表示对修身养性和追求长生不老的渴望。通过洗去苍苍两鬓的华发,表达了对时光流转和生命短暂的无奈与担忧。

整首诗以草木的生命为媒介,通过形象描写来反映人的命运和世事的变迁。表达了对生命短暂和运命无常的思考,以及对长生不老和追求幸福的渴望。诗意深沉,给人以启迪和警示,引发人们对生命的思考和珍惜。

徐夤简介

唐代·徐夤的简介

徐夤

徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

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