人生会有尽，行止非自由。
出自清代：钱澄之的《田园杂诗(其六)》
rén shēng huì yǒu jǐn ， xíng zhǐ fēi zì yóu 。
人生会有尽，行止非自由。
止亦不可趣，行亦不可留。
如何柴桑叟，汲汲为此忧。
终年痛饮酒，冀以忘其愁。
吾身听物化，化及事则休。
当其未化时，焉能弃所谋。
有子亦须教，有田亦望收。
天心与人事，何息不周流。
我不离世间，而愿与天游。
焉能外亲戚，视之同聚沤。
乃知黄老书，不如孔与周。
人生會有盡，行止非自由。
止亦不可趣，行亦不可留。
如何柴桑叟，汲汲為此憂。
終年痛飲酒，冀以忘其愁。
吾身聽物化，化及事則休。
當其未化時，焉能棄所謀。
有子亦須教，有田亦望收。
天心與人事，何息不周流。
我不離世間，而願與天遊。
焉能外親戚，視之同聚漚。
乃知黃老書，不如孔與周。
人生会有尽，行止非自由。的下一句是：止亦不可趣，行亦不可留。
清代·钱澄之的简介
钱澄之（1612～1693），初名秉镫，字饮光，一字幼光，晚号田间老人、西顽道人。汉族，安徽省桐城县（今枞阳县）人。明末爱国志士、文学家。作为皖江文化的重要诗人，与同期的顾炎武、吴嘉纪并称江南三大遗民诗人，诗歌创作上取得了杰出成就。 著有《田间集》、《田间诗集》、《田间文集》、《藏山阁集》等。钱澄之学识渊博，文笔雄健，质朴宏肆，不事雕琢。他勇弃俗学，专治古文，文章精洁、典雅，对后来“桐城派”的形成有一定影响。钱澄之对数学、地理、训诂、义理亦有研究。
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