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我初亦何为,无端在陶冶。

出自清代翁叔元的《病中杂述二首(其二)

wǒ chū yì hé wéi , wú duān zài táo yě 。

我初亦何为,无端在陶冶。

我身既非真,况乃名氏假。

因复被虚声,从人置高下。

微生属醯鸡,世事付野马。

浮云与电光,于我何有者?

诗句中出现的词语含义
无端:(副)没有来由:~生事。[近]凭空。
陶冶:(动)制作陶器和冶炼金属。比喻给人的品格以有益的影响。
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”

我初亦何为,无端在陶冶。的下一句是:我身既非真,况乃名氏假。

翁叔元简介

清代·翁叔元的简介

(1633—1701)江苏常熟人,原名楠,字宝林,又字静乡,号铁庵。康熙十五年进士,授编修。累迁国子监祭酒、吏部侍郎、工部尚书、刑部尚书。于刑狱多所平反。诗笔秀整。有《铁庵文稿》、《梵园诗集》。

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