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五气云龙下泰清,三天真客已功成。

出自唐代杜光庭的《题鹤鸣山

wǔ qì yún lóng xià tài qīng , sān tiān zhēn kè yǐ gōng chéng 。

五气云龙下泰清,三天真客已功成。
人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。
花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。

诗句中出现的词语含义
天真:(形)心地单纯,性情直率,没有做作和虚伪:~烂漫。[近]幼稚。[反]老成|世故。
云龙:1、云和龙。2、喻朋友相得。3、即龙。4、喻豪杰。5、骏马的美称。6、汉宫殿门名。7、山名。在江苏省徐州市。8、印有龙的图案的茶饼,为宋朝的贡茶。泛指优质名茶。
三天:1.我国古代关于天体的学说,有浑天、宣夜、盖天三家,称为“三天”。2.道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。3.佛教称欲界、色界、无色界为三天。4.泛指天空。5.指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。

五气云龙下泰清,三天真客已功成。的下一句是:人间回首山川小,天上凌云剑佩轻。

鉴赏

译文:写在鹤鸣山上,五行气息云龙下泰清,仙人在三天中获得功成。回望人间的山川小,但剑佩轻轻地凌云在天上。花儿包围着石坛,何其寂寞,草地上的车辙清晰可见。如若有高士身披鹿裘相遇,不必在山前等候鹤的鸣叫声。

诗意:这首诗描绘了鹤鸣山的景色和仙人的仙境。山上环绕着云龙和五行的气息,仙人们在这里获得了功成的仙果。然而,在俗世间看来,鹤鸣山只是一座迷你的山川,仙人们的仙境只存在于天上。作者通过描绘花和草地的情景,表达了对人间世界的不屑,而高尚的人物相遇并不需要等待山前的鹤鸣。

赏析:这首诗使用了唐代以来广泛使用的典型意象和修辞手法。通过描绘仙人和山川之间的对比,诗人抒发了对纷繁俗世的鄙视之情。他将鹤鸣山的巍峨和仙人的功成与凡人世界的渺小和琐碎相对比,强调了仙人与凡人之间的差距。同时,诗人也传达了对高尚人物相遇的期待,认为他们之间的相遇是不需要依赖外界的奇迹和巧合的。整体而言,这首诗通过美丽的景物描写和深沉的意境,展示了作者对高尚和超越世俗的向往。

杜光庭简介

唐代·杜光庭的简介

杜光庭

杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些著作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专著有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

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