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天子忆忠言,前此枉圣恩。

出自明代杨维桢的《祭曲江

tiān zǐ yì zhōng yán , qián cǐ wǎng shèng ēn 。

天子忆忠言,前此枉圣恩。
始知龙虎道,即上是东门。

诗句中出现的词语含义
忠言:忠言zhōngyán[earnestsincereadvice]忠直之话进尽忠言。——诸葛亮《出师表》忠言逆耳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
圣恩:帝王的恩宠。用于神佛之类。
前此:前此qiáncǐ在此以前

天子忆忠言,前此枉圣恩。的下一句是:始知龙虎道,即上是东门。

鉴赏

《祭曲江》是元代诗人杨维桢所作的一首诗词。这首诗表达了天子对忠臣的怀念和自责之情。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天子忆忠言,
前此枉圣恩。
始知龙虎道,
即上是东门。

诗意:
这首诗词描绘了天子对忠臣的回忆和内心的懊悔。天子在回忆过去时感到自己曾经误解了忠臣的忠言,对他们的忠诚和奉献心存感激之情。最终,天子明白了忠臣的道义和价值,意识到他们就像守护皇室的东门一样重要。

赏析:
《祭曲江》这首诗词通过简洁而富有意境的表达,传达了作者对忠臣的感激和懊悔之情。诗中的“忆忠言”表明天子回忆起曾经听到的忠诚劝告,意味着他们为了国家和皇室的利益而竭尽全力。然而,天子意识到自己曾经对忠臣的忠告视而不见,对他们的付出没有给予足够的重视和赏识,因此感到自责和内疚。

诗词中的“龙虎道”和“东门”是隐喻,表达了忠臣的重要性。龙和虎是中国文化中象征着威严和力量的形象,代表忠诚和勇敢。而“东门”则暗示着忠臣就像守护皇室的门户一样,保护着皇室的安全和尊严。通过这样的隐喻,作者强调了忠臣的价值和地位,同时也表达了对他们的敬意和歉意。

总的来说,这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了天子对忠臣的怀念和自责之情。通过对忠臣的赞美和对自身错误的反思,诗词传递出对忠诚和正直的崇高赞美,同时也反映了作者对社会伦理和治理的思考。

杨维桢简介

明代·杨维桢的简介

杨维桢

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

...〔 ► 杨维桢的诗(926篇)

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