终古神仙窟,穷年麋鹿群。
出自唐代:皮日休的《鲁望示广文先生吴门二章情格高散可醒俗态…鲁望之命也》
我见先生道,休思郑广文。
鹤翻希作伴,鸥却觅为群。
逸好冠清月,高宜著白云。
朝廷未无事,争任醉醺醺。
能谙肉芝样,解讲隐书文。
终古神仙窟,穷年麋鹿群。
行厨煮白石,卧具拂青云。
应在雷平上,支颐复半醺。
终古神仙窟,穷年麋鹿群。的上一句是:能谙肉芝样,解讲隐书文。
终古神仙窟,穷年麋鹿群。的下一句是:行厨煮白石,卧具拂青云。
鉴赏
诗词的中文译文:
我见到广文先生,思念起郑勉文。
鹤翻飞作伴,鸥却寻找众多。
逸好可以冠举清月,高宜著上白云。
朝廷仍然有事情,争相醉倒。
能够理解肉芝的样子,能够讲解隐含的书文。
终古以来的神仙洞穴,驻足的是麋鹿群。
行厨煮白石,卧榻拂青云。
应该在雷平之上,扶睨回来半醺。
诗意和赏析:
这首诗词是唐代诗人皮日休所作,是给广文先生的示爱之作。诗中借着对广文先生的赞美,表达了对他高尚情操和清高操守的崇敬之情。
诗中描绘了先生的品格和行为,将其比作鹤和鸥,形容其独立高飞,不拘俗世的特质。逸好可以冠举清月,高宜著上白云,表达了先生追求高尚境界的品味和追求。
此外,诗中也表达了对广文先生的赞赏,他不仅通晓理解肉芝这样珍贵的药材的样子,还能够讲解隐含的书文,显示出他的学识和才华。
最后,诗人描绘了先生的理想境界和生活姿态,将他设想在终古神仙窟中,伴随麋鹿群,行走石室,卧于拂动的青云之上。这种意象表达了对广文先生追求天人合一的至高境界的向往,以及他渴望与先生共享这样纯粹的生活。
总的来说,这首诗以优美的描写和豪放的想象,表达了对广文先生高尚情操和清高操守的崇敬,同时也表达了诗人对美好境界和纯粹生活的追求。
皮日休简介
唐代·皮日休的简介
皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称"皮陆"。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。
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