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讨论未悟天人理,啸傲还将麋鹿同。

出自明代王恭的《书黄士杰来清亭

tǎo lùn wèi wù tiān rén lǐ , xiào ào hái jiāng mí lù tóng 。

太常东来凡几峰,仙山独削金芙蓉。

君家作亭此山下,坐听秋声连万松。

仙床石室垂萝畔,何限清晖落飞幔。

北阙青云梦里閒,西山爽气朝来满。

少饮翻能学醉翁,草玄何必似杨雄。

讨论未悟天人理,啸傲还将麋鹿同。

玉堂争识傅岩子,簿领香名亦如此。

君有灵台一片清,来时不在清晖里。

诗句中出现的词语含义
啸傲:(书)(动)指逍遥自在,不受礼俗拘束等:~林泉。
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
麋鹿:1.麋与鹿。2.即麋。
人理:做人的道德规范。
讨论:(动)就某一问题交换意见或进行辩论。

讨论未悟天人理,啸傲还将麋鹿同。的上一句是:少饮翻能学醉翁,草玄何必似杨雄。

讨论未悟天人理,啸傲还将麋鹿同。的下一句是:玉堂争识傅岩子,簿领香名亦如此。

王恭简介

明代·王恭的简介

王恭(1343-? ),字安仲,长乐沙堤人。家贫,少游江湖间,中年隐居七岩山,为樵夫20多年,自号“皆山樵者”。善诗文,与高木秉、陈亮等诸文士唱和,名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年(1404年),年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏,敕修《永乐大典》。永乐五年,《永乐大典》修成,王恭试诗高第,授翰林典籍。不久,辞官返里。王恭作诗,才思敏捷,下笔千言立就,诗风多凄婉,隐喻颇深。为闽中十才子之一,著有《白云樵集》四卷,《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。

...〔 ► 王恭的诗(1324篇)

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