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中间擎莲台,琅琅海潮音。

出自明代释函是的《读大唐西域记十三首(其十一)

zhōng jiān qíng lián tái , láng láng hǎi cháo yīn 。

孤山竟何在,郁郁青树林。

名花间清流,被壑注层岑。

炜煌金阙迥,坐列多精灵。

中间擎莲台,琅琅海潮音。

机感当所求,像外如有神。

予言尽大地,一境无二人。

昏蔽落尘网,万象随心形。

不见僧伽王,目前成异因。

晨起揽清镜,忽然空其身。

遍睹皆多罗,草木四山春。

上有天华冠,赫赫威光迎。

图访至摩竭,镜里曾亲临。

此岂夙所构,因事聊以明。

诗句中出现的词语含义
中间:(名)里面;当中:我们~他最高。②(名)正中;中心:广场~矗立着人民英雄纪念碑。③(名)在事物两端之间或两个事物之间的位置:武汉位于北京和广州~。④(形)不偏不倚,保持中立的:~派|~势力。
海潮:(名)海水定时涨落的现象:钱塘江口的~最壮观。
琅琅:(拟)金石相击的声音或响亮的读书声:书声~。
潮音:潮水的声音。亦指僧众诵经之声。
莲台:莲台liántái[abuddha'sseatintheformofalotusflower;lotusthrone]莲座

中间擎莲台,琅琅海潮音。的上一句是:炜煌金阙迥,坐列多精灵。

中间擎莲台,琅琅海潮音。的下一句是:机感当所求,像外如有神。

释函是简介

明代·释函是的简介

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释函是的诗(1718篇)

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