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且住人间行圣教,莫思天路便登龙。

出自唐代卢士衡的《寄天台道友

qiě zhù rén jiān xíng shèng jiào , mò sī tiān lù biàn dēng lóng 。

相思遥指玉霄峰,怅望江山阻万重。
会隔晓窗闻法鼓,几同寒榻听疏钟。
别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。
且住人间行圣教,莫思天路便登龙。

诗句中出现的词语含义
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
天路:1.天上的路。2.指高远的路。3.上天的法则。天道。4.指日月星辰等天体运行的规律。5.指京都。6.喻及第、出仕等。7.青藏铁路别称。
登龙:登天的龙。乘龙。同'登龙门'。泛指升官。
圣教:旧称尧﹑舜﹑文﹑武﹑周公﹑孔子的教导。宗教信徒对各自宗教的尊称。

且住人间行圣教,莫思天路便登龙。的上一句是:别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。

鉴赏

《寄天台道友》是唐代诗人卢士衡的作品。这首诗表达了诗人思念远方的朋友和怀念往日的情感。

诗中描述了诗人心中的相思之情:思念遥指着玉霄峰,痛苦地眺望着千重山水的阻隔。他透过窗户听到寺庙传来的法鼓声,以及冷寂的寒榻上的疏钟声。分别已久,不知道朋友如今是否品尝长餐柏树果实,或是在吟诗的时候倚着松树。诗人劝朋友在尘世中修行圣教,不必过多思念天路,因为只有真正融入尘世,才能达到登龙的境界。

这首诗通过对友情的思念和对尘世修行的思考,表达了诗人对人间的珍视和对禅定的向往。诗人用婉转、深沉的语言,描绘了内心的情感和对于真理的探求。此诗传达了一种超凡脱俗、达到圣境的向往,并以“住人间行圣教”表达了一种人间佛教的修行理念。

卢士衡简介

唐代·卢士衡的简介

卢士衡(?~?),字号不详,疑为江南人。五代后唐天成二年(927)丁亥科黄仁颖榜进士第三人(即探花)。卢士衡曾游天台、钟陵。在《全唐诗》中有卢士衡诗七首。其中有《寄天台道友》:“曾隔晓窗闻法鼓,几同寒榻听疏钟。别来知子长餐柏,吟处将谁对倚松。”另有《灵溪老松歌》、《游灵溪观》、《花落》、《钟陵铁柱》、《僧房听雨》、《题牡丹》。寄情花草山水之间。据记载有“集一卷,今不传”。另有卢士衡诗二首补遗。分别为《松》和《再游紫阳洞重题小松》。?著有《卢士衡集》一卷。

...〔 ► 卢士衡的诗(12篇)

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