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尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

出自宋代邵雍的《首尾吟(其八十二)

shàng kǒu nǎi qióng fēi wǒ shì , yáo fū fēi shì ài yín shī 。

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不忍时。
戾气中人为疾病,和气养物号清微。
世情非利莫能动,士节待穷然后知。
尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。

诗句中出现的词语含义
吟诗:1.作诗。宋孔平仲《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》:“苏軾以吟诗有讥訕,言事官章疏狎上,朝廷下御史臺差官追取。”清杜濬《一杯叹》诗:“坐使吟诗作赋兴索然,眼见斯文从此废。”2.吟诵诗歌。茅盾《子夜》九:“吟诗的杜新箨也看见了,放下筷子,站起来招呼。”巴金《雪》第一章:“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”

尚口乃穷非我事,尧夫非是爱吟诗。的上一句是:世情非利莫能动,士节待穷然后知。

鉴赏

《首尾吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
尧夫非是爱吟诗,
诗是尧夫不忍时。
戾气中人为疾病,
和气养物号清微。

世情非利莫能动,
士节待穷然后知。
尚口乃穷非我事,
尧夫非是爱吟诗。

诗意:
这首诗词表达了诗人邵雍对诗歌创作的一种态度和看法。诗中提到的"尧夫"指的是自己,诗人并不是因为喜爱吟诗才创作诗歌,而是在感到难以忍受时才借助诗歌来宣泄内心的情感。诗人认为,在一个充满争斗和戾气的社会中,人们的矛盾与冲突会导致身心上的疾病,而和谐的气氛能够滋养万物,使世界更加纯净微妙。

诗中还表达了对世态的无奈和对士人高尚品德的赞美。诗人认为世情并不利于人们的行为,只有在经历了生活的困顿和艰难之后,才能真正领悟到士人的高尚节操。诗人对自己的言辞保持谦逊态度,表示自己并不是故意追求言辞的穷尽,而是一种本能的表达。

赏析:
《首尾吟》以简洁的语言表达了诗人的思考和感悟。诗中使用了对仗的结构,以及对词语的反复运用,增强了整体的音韵美。通过描述尧夫的态度和诗歌创作的动机,诗人反映了自己对社会现实和人性的理解。

诗词中的"戾气中人","和气养物"等形象的描绘,表达了诗人对和谐、纯净和微妙的向往。而对世情的不利和士人节操的赞美,则体现了诗人对社会现象的观察和思考。

整首诗词以朴素的语言传达了诗人对人情世故的思考,展现了他对于和谐与高尚品德的向往。同时,诗词也从一个侧面折射了宋代社会的某些特点和诗人的个人情感体验,具有一定的时代意义。

邵雍简介

宋代·邵雍的简介

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。

...〔 ► 邵雍的诗(1590篇)

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