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周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。

出自宋代李觏的《解汤延祖字

zhōu gōng yì rén shùn yì rén , kǒu xián rì yuè zuò tiān jì 。

仲尼作经授曾子,明稽至孝之终始。

始于事亲终立身,以是扬名于后世。

大雅有言念尔祖,述脩其德乃为美。

圣训昭昭十八章,写之琬琰千馀岁。

汤生本由义方教,石磨沙荡求成器。

其名延祖有意哉,吾以子立为之字。

立身之道将何如,非曰凡人富与贵。

不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。

周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。

勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

诗句中出现的词语含义
天际:(名)肉眼能看到的天地交接的地方:孤帆远影碧空尽,惟见长江~流。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。

周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。的上一句是:不贤而位何能为,蝇虫岂不披红紫。

周公亦人舜亦人,口衔日月坐天际。的下一句是:勖哉见善勿迟疑,往往后生诚可畏。

李觏简介

宋代·李觏的简介

李觏

李觏(1009—1059),字泰伯,号盱江先生,是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家,他生当北宋中期“积贫积弱”之世,虽出身寒微,但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述,以求康国济民。他俊辩能文,举茂才异等不中,讲学自给,来学者常数十百人。李觏博学通识,尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说,敢于抒发己见,推理经义,成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷,有《外集》三卷附后。为纪念李觏,资溪县建有泰伯公园,塑有李觏雕像,李觏纪念馆正在建设之中。

...〔 ► 李觏的诗(338篇)

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