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读书茅屋白云岑,日月如流老欲侵。

出自宋代赵方的《东岑

dú shū máo wū bái yún cén , rì yuè rú liú lǎo yù qīn 。

读书茅屋白云岑,日月如流老欲侵。
岑傍松杉栽万树,於兹十载已成林。

诗句中出现的词语含义
读书:学习知识、技能等。
茅屋:用茅草所盖的房屋。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
日月如流:时光像流水一样迅速消逝。

读书茅屋白云岑,日月如流老欲侵。的下一句是:岑傍松杉栽万树,於兹十载已成林。

鉴赏

《东岑》是宋代赵方创作的一首诗词。以下是对该篇诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
读书茅屋白云岑,
日月如流老欲侵。
岑傍松杉栽万树,
於兹十载已成林。

诗意:
这首诗词描绘了一个读书人的茅屋,以及茅屋旁边的白云岑。诗人通过描绘日月的流转,表达了时间的无情和岁月的悄然流逝。然而,茅屋旁边的松杉却扎根生长,十年间已经成为一片茂盛的森林,象征着知识的积累和成长。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展示了读书人的境况,同时表达了作者对时间流逝和生命短暂的感慨。首句“读书茅屋白云岑”,以茅屋和白云岑作为背景,形象地描绘了一个清贫的读书人,他在贫苦的环境中专心致志地读书。第二句“日月如流老欲侵”,通过日月的流动来暗示时间的无情和人生的有限,这种感慨在读书人中尤为强烈。

然而,接下来的两句“岑傍松杉栽万树,於兹十载已成林”,给人以希望和力量的启示。茅屋旁边的松杉树已经成长为一片茂密的森林,这象征着知识的积累和成长的力量。尽管时间无法阻挡,但通过不断的学习和积累,一个人可以在有限的时间内实现自我价值和成就。这种积极向上的态度使得整首诗词具有鼓舞人心的力量。

《东岑》这首诗词虽然篇幅短小,但通过简练而生动的语言,巧妙地表达了作者对时间流逝和人生价值的思考。同时,通过茅屋旁的松杉树的形象,传递出积累知识和不断成长的积极意义。这首诗词以简单而富有哲理的形式,给读者带来一种对人生的思考和对未来的鼓舞。

赵方简介

宋代·赵方的简介

(?—1222)潭州衡山人,字彦直。从张栻学。孝宗淳熙八年进士。历知随州,时宋金议和,诸郡弛备,方独招兵择将。累迁京湖制置使兼知襄阳府,力主抗金,数解枣阳之围。又败金驸马阿海于淮西。进太中大夫、权刑部尚书。帅边十年,以战为守,使京西一境屡免金人蹂躏。能拔识人才,知名士陈赅、游九功及名将扈再兴、孟宗政,皆为擢任。得疾归,犹贻书宰相,论疆埸大计。

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