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已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。

出自明代薛瑄的《登资圣阁二首(其一)

yǐ jiàn shén yóu cháo bèi quē , biàn cóng yǔ huà chū chén huán 。

梁苑清秋白昼閒,偶寻名刹扣禅关。

百盘飞磴身遥上,千尺危阑手自攀。

已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。

中天俯仰多时节,飒飒天风冷佩环。

诗句中出现的词语含义
尘寰:(名)尘世;人世间。
化出出尘:(动)①超出世俗之外:潇洒~。②佛教指脱离烦恼的尘世:~入净土。
羽化:1.古人认为仙人能飞升变化,因此把成仙叫做羽化。2.婉辞,道教徒称人死。3.昆虫由蛹变为成虫。
神游:身不在某地而在想象或梦境中游历某地。

已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。的上一句是:百盘飞磴身遥上,千尺危阑手自攀。

已见神游朝贝阙,便从羽化出尘寰。的下一句是:中天俯仰多时节,飒飒天风冷佩环。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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