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冕旒古王者,龙服如天人。

出自清代丘逢甲的《波罗谒南海神庙五十二韵

miǎn liú gǔ wáng zhě , lóng fú rú tiān rén 。

莽莽扶胥镇,庙祀南海神。

冕旒古王者,龙服如天人。

甲裳列将吏,珠翠罗妃嫔。

维神镇炎荒,坐抚万介鳞。

自粤隶版图,历代修明禋。

岂惟司潮汐,涝旱关喜啧。

有时特告祭,天子命大臣。

红棉二月花,庙瓦朱璘璘。

斑斑两铜鼓,神威藉而伸。

雄鸣雌辄应,奔走百粤民。

东风吹万艘,打桨波罗春。

神寿知几何,云是神诞辰。

香烟霭高空,广庭杂羞珍。

鱼龙进百戏,曼衍何侁侁?

是时庙市集,蜑语争蛮银。

泥鸡绘丹彩,妙若能鸣晨。

终岁妇孺工,罄售未浃旬。

年年荷神麻,近庙民不贫。

我来秋九月,寒日摇江濒。

市閒庙亦静,神几生秋尘。

落叶纷满阶,僧厨应添薪。

扪鼓复读碑,两廊且匝循。

顾瞻门庭间,赑屃何砰磷?

宋明开国初,武功碑具陈。

明祖起布衣,尤表雄无伦。

惜皆在唐后,但觉年代新。

最古惟韩碑,日月光贞珉。

碑缺亭亦圯,重建需百缗。

同游各倾囊,再至功应竣。

我思此庙初,寔瞰南海滨。

风涛旦夕生,欲往多逡巡。

行舟较今拙,动辄忧沉沦。

偶因遣祭归,疑神福其身。

作碑旌厥功,匪特耀所亲。

安知古沧海,今化田畇畇。

庙门通江路,沙壅久且堙。

古人系舟处,泥没双石麟。

去门数百武,高丘碧麟峋。

上为浴日亭,破晓奇景臻。

苏诗俨在石,驳落未尽泯。

海虽去渐远,浩荡犹无垠。

半夜潮始生,云霞捧红轮。

此亭得此景,古语仍可遵。

我从罗浮归,饱看踆乌踆。

维舟此庙下,秋风吹白蘋。

虽非邀神福,崇古端冠巾。

杖策登此亭,寒绿生松筠。

浩吟一以眺,双江绕如绅。

斜阳正满目,秋波碧粼粼。

海山万紫翠,云驳难为匀。

惜无古人见,此景为写真。

神鸦送客归,去去秋江津。

诗句中出现的词语含义
天人:1.古指天和人;天道和人道:故明于~之分,则可谓至人矣(《荀子·天论》)。2.道家指有道之人:不离于宗,谓之~(《庄子·天下》)。3.旧指才能或容貌出众的人。4.指天理人欲。5.仙人、神人。形容容貌出众或才能过人的人。
龙服:皇帝乘坐的车子。亦借指皇帝。
冕旒:(名)古代天子的礼帽和礼帽前后的玉串。
王者:1.帝王,天子。《公羊传·成公元年》:“然则曷为不言晋败之?王者无敌,莫敢当也。”《史记·伯夷列传》:“示天下重器,王者大统,传天下若斯之难也。”唐张说《奉和千秋节宴应制》:“五德生王者,千龄启圣心。”清凌扬藻《蠡勺编·僣立楚齐策文》:“职在牧民,廼知王者为通器。”2.指同类中之特出而无与伦比者。宋欧阳修《渔家傲》词:“颜色清新香脱洒。堪长价,牡丹怎得称王者!”3.钱的别称。唐李冗《独异志》卷中:“唐富人王元寳,玄宗问其家财多少?曰:‘臣请以一縑繫陛下南山一树,南山树尽,臣縑未穷。’时人谓钱为‘王者’,以有‘元寳’字也。”4.谓以王道治天下之君主。《论语·子路》:“如有王者,必世而后仁。”邢昺疏:“言如有受天命而王天下者,必三十年仁政乃成也。”宋苏辙《新论中》:“当战国之强,诸侯无道,然孟子亦以为有王者起。”

冕旒古王者,龙服如天人。的上一句是:莽莽扶胥镇,庙祀南海神。

冕旒古王者,龙服如天人。的下一句是:甲裳列将吏,珠翠罗妃嫔。

丘逢甲简介

清代·丘逢甲的简介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

...〔 ► 丘逢甲的诗(1811篇)

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