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等閒不值半文钱,用时光照四天下。

出自清代成鹫的《郑珠江太史还京过大通话别赋此以赠

děng xián bù zhí bàn wén qián , yòng shí guāng zhào sì tiān xià 。

白衣留却别大颠,玉带输将还野禅。

两人可一不可再,古今浩浩争流传。

何如珠江郑太史,早向儒门契宗旨。

金鳞跃出凤池头,亲见龙颜动欢喜。

大通古寺塪井蛙,泥涂汨没随鱼虾。

一声打鼓送官客,笑杀城中白鼻騧。

由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。

等閒不值半文钱,用时光照四天下。

不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。

何用留衣与留带,木樨花下来香风。

诗句中出现的词语含义
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
时光:①光阴;时间。②一段时期。
光照:1.光线照射。2.光芒普照。
不值:不值bùzhí:价值达不到的我看这辆车不值这么多钱做某种事情没有多大意义或价值这次他可不值,连白洋淀的螃蟹都没有吃到就走了∶禁不起,很容易干某事不值一打
四天:四方的天空。即四禅天。道教以东方九气青天﹑南方三气丹天﹑西方七气素天﹑北方五气玄天为四天。参阅《云笈七签》卷二一。
半文:半文,汉语词语,意思是半文钱。

等閒不值半文钱,用时光照四天下。的上一句是:由他笑,由他骂,智珠擎出请酬价。

等閒不值半文钱,用时光照四天下。的下一句是:不落有,不落空,不在西,不在东,只在当人掌握中。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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