归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁。
出自明代：薛瑄的《杜鹃行》
guī xīn yī yè yì yú tíng ， míng fèng shí yīng jí ā gé 。
昔读古人书，知有杜鹃名。
今泛沅江船，始闻杜鹃声。
杜鹃生子不自哺，野老相传之语如少陵。
惟有古来称望帝，变化无端竟茫昧。
吾意百鸟相推尊，亦如蜂蚁君臣义。
气化感物不自由，四月五月声喧啾。
一声未了声转急，千林万壑波涛秋。
远客扁舟睡难著，两耳还遭杜鹃聒。
归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁。
昔讀古人書，知有杜鵑名。
今泛沅江船，始聞杜鵑聲。
杜鵑生子不自哺，野老相傳之語如少陵。
惟有古來稱望帝，變化無端竟茫昧。
吾意百鳥相推尊，亦如蜂蟻君臣義。
氣化感物不自由，四月五月聲喧啾。
一聲未了聲轉急，千林萬壑波濤秋。
遠客扁舟睡難著，兩耳還遭杜鵑聒。
歸心一夜憶虞廷，鳴鳳時應集阿閣。
归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁。的上一句是：远客扁舟睡难著，两耳还遭杜鹃聒。
明代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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